Что может быть опасным сегодня для нас? Этот источник должен постоянно течь. Всегда найдутся люди, духовные филистимляне, которые захотят засыпать землей твой колодец. В Иерем.2:13 Бог обращается к народу и говорит:

«Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды».

Жить при источнике – это значит жить с Богом каждый день, это значит наполняться Духом каждый день, каждый день искать Его лица, утром или вечером, найди эту возможность взыскать Его. Лучше утром. Но что порой может случаться с нами, особенно когда филистимляне засыплют пару водоемов, воды нет, сделаю себе водоем вместо источника. Я приду на служение, соберу в водоем что-нибудь, раз неделю, в воскресенье, у меня водоем есть, братья будут проповедовать, я буду слушать, наберу себе воды. Аллилуйя, как прекрасно, какое было хорошее служение, я столько воды набрал!

Это еще хорошо, если так. Можно и по-другому – проповедник мне надоел, о чем он говорит, и т.п. Но мы говорим про хороших сейчас. Набрал этой воды, выходишь со служения, приехал домой, телевизор включил, посмотрел, еще что-то, и водоем держать воду не может. На следующий день вода вся уплыла. И начинаются проблемы дома, в семье, на работе… Да у меня же все нормально, я же не пью, не колюсь… Да, ну а как у тебя с жизнью, с потоком жизни? Насыщаешься ты от этого потока или нет? Да у меня же времени нет, я же работаю, это для проповедников… Да это для всех! Источник вод живой для всех. Во время засухи, когда проблемы, ты становишься на колени молиться, а воды нет! Ты хочешь как-то выбраться, а жизни нет, а веры нет! Как преодолеть? Начинаешь к людям идти, начинаешь пытаться на них перекладывать, чтобы они решили. Подожди. Как у тебя с Богом? Как источник воды живой в твоей жизни, в твоей семье, лично у тебя? Вы знаете, что значит оставить Господа?

Это не значит сразу начать делать грех. Ответ есть в Иерем. 14:10:

«Так говорит Господь народу сему: за то, что они любят бродить, не удерживают ног своих, за то Господь не благоволит к ним, припоминает ныне беззакония их и наказывает грехи их».

Современный перевод говорит: «Они покинули Меня в мыслях своих». Они оставили Мен я в мыслях своих, они перестали думать обо Мне, они перестали надеяться на меня, они перестали нуждаться во Мне. Быть исполненным Духа Святого, жить при источнике, это не значит, что ты что-то такое переживаешь, что ты несешь воду как водолей, можешь ее налить, нет. Это когда ты думаешь про Бога, когда ты нуждаешься в Нем, когда ты зависишь от Него, когда ты ищешь Его и надеешься на Него. Иерем. записал слова о людях, которые не живут у потока, которые надеются на людей, они засыхают. Просто надежда на людей, больше ничего, надежда на людей – ненадежда на Бога, независимость от Бога.

Как же мне решить проблему, эти вопросы как решить, те как решить, ты мне помоги, ты мне помоги, а в мыслях Бог где-то далеко остался. А почему? А потому что мои водоемы воды не держат, потому что я не могу к Нему обратиться, у меня веры нет, у меня дерзновения нет, потому что, когда Он звал меня, я занимался чем-то другим, не плохим, но Он звал меня, а я не отвечал Ему, я не жаждал Бога, не ревновал, не искал. Написано, что значит быть у потока вод, Иерем.17:8,

«Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод».

Слава Иисусу! Какое прекрасное состояние, как я хочу в нем находиться, что нужно сделать для этого? Для этого нужно жить у потока, у источника воды живой.

«Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь» (Иерем.17:7).

Он возлагает всю свою надежду на Бога, а значит, он ищет Бога, он верит Богу в любых обстоятельствах жизни своей.

Что значит, жить у потока? Что говорит об этом Новый Завет? Что он говорит об источниках, где найти их? Хорошо Исааку, он жил при источнике Беэр-лахай-рои, он знал, где этот источник, Илия жил у потока Кедрон. Вы знаете, у потока ты не только воду будешь пить, мясо тоже будешь кушать. Илии даже вороны носили мясо. Новый Завет говорит нам, что Иисус может дать воду живую, воду жизни, и когда ты будешь пить ее, когда ты напьешься ее, ты не будешь жаждать, ты будешь удовлетворен, ты будешь счастлив. Ин.7:37:

«В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей».

Иисус возгласил. Другими словами, Он закричал, Он обратил очень большое внимание наше на это. Этого не мог сказать никто, никто из религиозных вождей, никто из пророков, Иисус сказал: кто жаждет, кто хочет быть насыщенным, кто хочет быть счастливым, кто понимает, что ему не напиться из этого греховного водоема, иди ко мне и пей. Другой альтернативы нет. Просто не существует.

Мы видим, что в самом деле не насыщает греховный колодец, греховные водоемы. Мы видим, когда от нас уходят люди из реабилитационного центра, после того, как они попробовали воды живой, они уже не могут там жить. Они уходят, находятся в миру, пьют из греховного водоема, греховного колодца, но они понимают, что они обмануты из-за своей гордости, не послушали, что им говорили. Они понимают: эта вода не сделает счастливым, я снова и снова продолжаю жаждать, только это отражается на моем здоровье, на моих внутренностях, на моей жизни и на моем спасении. И они снова возвращаются. Но пока не сделает человек выбор, пока он не поймет, если хочешь быть насыщенным, удовлетворенным, счастливым – есть только один источник, другого нет и не найдешь.

Этот источник – Иисус Христос. Он сказал: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Что это значит? Если бы я мог его найти, если бы я мог его увидеть, подойти к нему и напиться, что это значит? Иисус объясняет, что это значит. Иисус не стоял у колодца, не черпал и не наливал людям. Он говорит: кто верует в Меня, кто доверяет Мне, кто надеется на Меня, кто сделал Меня источником жизни своей, кто позволил Мне стать Господом жизни, «кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой».

Тебе не надо ехать в Израиль сегодня, в Палестину, и искать Беэр-лахай-рои, и искать засыпанные в пустыне колодцы, чтобы откапывать их, тебе просто нужно верить Господу. Если ты доверяешь Ему, почему же ты свою жизнь не связываешь с Ним, почему ты не исполняешься Духом Святым, ведь Он сказал (Инн.7:39):

«Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен».

Иисус говорит: будешь верить Мне, доверять Мне, и с тобой что-то будет происходить, будешь исполненный Духа Святого, ты будешь жаждать Меня, ты свяжешь свою жизнь со Мной. Как прекрасно надеяться на Господа и жить у источника Беэр-лахай-рои, у источника, который делается в тебе источником в жизнь вечную, как прекрасно начинаешь себя чувствовать тогда. Иногда бывают такие ночи: когда ты соединился с Богом, наполнился и насытился Им, ты ложишься и просто не хочешь спать, ты беседуешь с Богом в сердце своем в ночи, ты говоришь с Ним, тебе так хорошо, хочешь просто быть с Богом, просто побыть с Ним, не хочется думать ни про что другое. Как прекрасно, как все становится просто, как легко, свободно, ты знаешь, все вопросы, все проблемы Бог будет разрешать, ты знаешь это, потому что напитался от источника, наполнился Духом Святым. Ты находишься в присутствии Господнем, как это хорошо. А что дальше происходит?

Несколько примеров: была проблема, нужны были деньги на реабцентр в Почуйках, ремонт стоит в несколько раз дороже, чем дом, а хочется сделать хорошо, и вот думаешь, ищешь, где же найти людей. Потом Бог мне стал показывать эти места, и я решил: буду жить у потока. Мое призвание, моя цель – это не построить дом в Почуйках, моя цель на этой земле – жить у потока, быть исполненным Духа Святого, а все остальное, Господи, как хочешь, так твори. И в это время я иду по Крещатику, меня догоняет человек с камерой и просит разрешения меня снять, это был не с телевиденья человек, я разрешил, и он начал со мной беседовать. Говорит, вы знаете, вы были у нас в церкви в Сиэтле, я вас помню, как у вас тут дела, давайте встретимся. Он меня нашел. И, может быть, не решился вопрос со всеми финансами, но я прославил Бога и подумал: Господи, какой Ты могущественный. Прислать человека из Сиэтла, который сам меня нашел на Майдане Незалежности. Это же надо! Это чудо! Я вижу в этом огромное чудо Божье. Иисус не это ли говорил нам? Ищите Царства Божьего и правды его.

Что есть Царство Божье? Праведность, мир и радость во Святом Духе. Исполняйся Духом Святым, будь наполнен Духом Святым и возлагай свою надежду на Бога, а не на людей. Они будут бежать за тобой, они найдут тебя. Можно было бы еще долгое время ходить и искать, я точно знаю, что не нашел бы ничего того, что нужно, но Бог знает, как это сделать, когда ты исполняешься Духом Святым, когда ты надеешься на Него. Тут одно здание мы присмотрели, неплохое здание, нам нужно расширяться, мы ходили вокруг, смотрели, молились, думали, надо узнать, чье оно, как взять его в аренду, стали искать людей, к одному обратились, к другому, думали, как к Черновецкому (мэр Киева) попасть … Никуда я не попал. Но когда я принял решение жить у потока, исполняться Духом Святым, депутат Киевсовета меня нашел. Он сам меня нашел. Он сказал: какие проблемы, поехали посмотрим, я тебе все узнаю. И если там будет возможность, я думаю, мы возьмем его в аренду.

Слава Тебе, Господь, аллилуйя! Насколько Ты могущественный, и Твое Слово подтверждается, Твое Слово исполняется, когда мы ищем Царства Божьего, когда мы доверяем Богу. Но знаете, в чем тут есть проблема? Надежда на Господа и упование требуют, чтобы прошло время, а мне хочется все так быстро сделать, побыстрее, и тут думаешь, что же я буду сидеть и ждать. Это непросто. Давиду было непросто сидеть и смотреть на верхушки тутовых деревьев, когда он уже стал царем. Армия может сказать: Давид, ты что, давай, поднимайся, ты же царь, вперед, на войну. Мы же только что разбили этих филистимлян, еще раз разобьем, а он сидит и смотрит на верхушки тутовых деревьев. Но когда они зашевелились, была победа. Слава Господу! Самое сложное – это дождаться, остаться верным и дождаться, когда Бог начнет действовать. Блажен человек, которого упование – Господь.

Еще немного скажу, что филистимляне любят засыпать колодцы. Если сегодня твой колодец засыпан, и ты это знаешь, его нужно откапать. Исаак это делал. Иаков это делал. Это делали все, кто были призваны наследовать благословение. Это непросто. Порой думаешь, как это – откапывать. Думаешь – ночные молитвы, посты – нельзя ли поспокойнее. Я понимаю, туда я прихожу, чтобы откапывать то, что засыпали филистимляне, чтобы находить эту воду живую, чтобы молиться с народом Божьим, чтобы исполняться Духом Святым и жить у источника воды живой, и более того, верою в Иисуса стать самому источником воды живой. Так написано в Библии. Но порой, приходя к потоку, где был источник воды живой, мы видим: засыпан колодец. Филистимляне его закопали. И вместо того, чтобы начать его откапывать, мы просто разворачиваемся и уходим. И мы дальше продолжаем жаждать и засыхаем, и висим на дереве, как засохшая ветвь, и нам кажется, что висим еще на дереве, благо, что Господин еще не пришел срезать нас, но если ты не питаешься, если не исполняешься Духом Святым, это не значит, что все в порядке, я же все еще на дереве. Нет, если не будет жизни, если нет плода, придет момент, и Господин, хотя Он очень добрый и милосердный, срубит нас. Хочется закричать: Господи, да не будет с нами так, лучше я начну откапывать. Для многих было бы легче взять лопату и копать, даже для лентяев.

Но Новый завет нам говорит о другом сегодня. Кто сегодня эти филистимляне, которые засыпают колодцы? Я прочитаю Ефес.4:30-32:

«И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления».

Не засыпайте колодец источника воды живой.

«Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас».

Это то, что засыпает колодцы, когда мы злоречивы, когда мы говорим со злобою, когда мы говорим с раздражением, когда мы гневаемся, это засыпает источник воды живой, это угашает и оскорбляет Духа Святого. Что значит быть друг ко другу добрыми? Я не плюнул ему на спину, я уже добрый. Это не то. Это что-то большее. Я не говорю, чтобы мы сразу превратились в таких искусственных, неэмоциональных, в музей восковых фигур, «духовных» людей, у который никогда ничего не произойдет с лицом. Так же скучно жить. Но Бог призывает: будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас. В других местах написано: любите друг друга. Прощайте друг друга. Если бы, наполнившись Духом Святым, у нас стало вдруг все хорошо, уже ничего друг другу никто не сделал бы плохого, друг с другом не поцапаемся, не было бы написано: прощайте друг друга взаимно.

Я понимаю, что так хорошо будет только на небе, но если бы случилось что-то не так, у нас есть выход: прощайте друг друга. Когда прощать? Покается – я его прощу. Но это не совершенная любовь. Совершенная любовь – это кода мы прощаем даже тогда, когда у нас не просят прощения. Вы помните, как Иисус простил нас? Ему кричали: эй, Ты, сними себя с креста, сделай то, продолжали насмехаться над Ним. А Он говорит: Отче, прости им. А Сам не простил разве? Написано, что Сын Человеческий имеет власть прощать грехи. Он уже простил. Он знал, что Бог будет гневаться на них. Он знал, что Божий гнев сойдет на них. Если бы Он не простил, Он не говорил бы: Отче, прости. Я думаю, что если бы Иисус не простил нас, все человечество, грешное, тогда, в тот момент, а ждал бы, когда мы попросим прощения, то это бы очень плохо закончилось для нас. Я думаю, что многих из нас, а может и всех, уже бы не было. Когда прощать мне брата? Не жди, пока он покается, прости его сразу, освободи свое сердце. Знаете, для чего ему нужно покаяться? Не ради меня, а ради него самого. Почему Иисус ждет, когда мы придем и попросим у него прощения? Это не значит, что Он нас не простил, это значит, что нам это нужно, потому что если я этого не сделаю, я так и понесу дальше. Его сердце было полно любви. И очень важно, когда мы прощаем сразу, когда мы не наговариваем, когда мы не сплетничаем, тогда Дух Святой наполняет нас. Но даже если засыпаны колодцы, становишься на молитву, и ничего, пробиться не можешь, и хочется встать и уйти. Но если смиришь сердце, скажешь, Господи, я прощаю всех, и прошу прощения у Тебя, я хочу быть добрым, я хочу быть сострадательным, дай мне возможность примириться, если есть моя вина; и ты продолжаешь откапывать, продолжаешь искать, продолжаешь жаждать, Дух Святой наполняет тебя.

Он сказал: Я приду, вы будете иметь общение со Мною через веру в Иисуса Христа, через доверие Ему. И когда Он приходит, ты понимаешь, вот это и это ты должен обязательно сделать, здесь ты должен обязательно примириться. Он приходит и наставляет на всякую истину. Я думаю, что сегодня у нас есть такая проблема, как духовная лень. Когда есть много источников, когда у нас все хорошо, более или менее, когда имеем хлеб и к хлебу на нашем столе, когда есть крыша над головой, думаешь, зачем мне больше? Так потихоньку до Царства Божьего хромать и так бы и войти. Но это не то, к чему призвал нас Бог. Обязательно что-то случится, придет засуха, Иисус говорил: бодрствуйте и молитесь не тогда, когда придет искушение, а чтобы не впасть туда, чтобы жить у потока.

Если сегодня у кого-то закопаны эти колодцы, и вы понимаете, что это так, примите решение, не говорите: Господи, вот я буду теперь молиться тебе каждое утро в 6 часов, не говорите этого – не будете все равно, но скажите по-другому: Господи, я хочу жить у потока, я хочу наслаждаться Тобой, Ты – это единственный источник моего наслаждения и счастья, удовлетворенности и довольства.