Как нас найти

Январь 2008 Печать
Новости - Архив новостей
Автор: Administrator   
31.01.2008 02:00


27 января. Утреннее богослужение
Каленик Николай
Каленик Николай

«Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, [так] и ходите в Нем» (Кол.2:6).

Апостол Павел обращает наше внимание на один важный момент: мы должны ходить в Иисусе так, как мы приняли Его прежде.

Иисус сошел на землю в образе младенца, и Его нужно было принять деве Марии. Когда же Иосиф увидел, что беременна та, которая обручена с ним, хотел тайно отпустить, так как был благочестивым человеком. Но ангел сказал: не бойся принять ее! Иосиф также своей верой должен был принять ее, принять того Младенца, который родился от Духа Святого. И он принял.

Мы можем проследить, как Иисуса принимали люди на земле. В Луки, 7 главе мы находим историю сотника, у которого слуга был при смерти. Он нуждался в том, чтобы Христос пришел в его дом и исцелил больного, но вместе с тем, он осознавал, насколько Господь велик, а он - просто сотник, воин, он солдат. Он понимал в своем сердце: я не достоин принять Господа Иисуса. Возможно, кто-то говорит: я не достоин, чтобы Иисус жил в моем сердце, я не могу принять Господа, я грешный. Но этот человек с верой сказал:

«… потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой. Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает (Лук.7:7,8).

Христос не пришел в тот дом физически, но Его сила присутствовала там, и слуга в тот же час стал здоровым. Сотник понимал, кто такой Иисус, он возвеличивал Сына Божьего, он верил в силу Его Слова и Господь пришел в его дом. Иисус Христос говорил, как Его можно принять:

«… ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Матф.25:35-40).

Сколько раз Он приходил к нам разными обстоятельствами нашей жизни! Сколько стучал, а мы думали по-другому о Господе. Ты можешь сегодня принять сироту, старца, нищего – и тем самим пригласить Иисуса в свой дом.
А вот, как принял Иисуса Закхей, начальник мытарей:

«И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. И он поспешно сошел и принял Его с радостью» (Лк. 19:2-6).

Ему некогда было готовиться к этой встрече: теленка резать, что-то накрывать на стол. Когда Христос зашел в его дом, он сразу же пообещал привести свою жизнь в порядок. Что Господь ответил? «…ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама» (Лк.19:9). Как прекрасно, когда Бог хочет придти и человек может правильно Его принять. Через принятие Господа приходит спасение для людей.

Всегда ли хочется принимать? Особенно, когда Господь хочет быть в нашем доме и в нашем сердце, когда Господь хочет, чтобы ты и я мог принять Его, как ты это можешь сделать? Нам известно, как принимали учеников Господа Иисуса Христа: «Около того места были поместья начальника острова, именем Публия; он принял нас и три дня дружелюбно угощал» (Деян.28:7). Он принял апостола Павла заключенного, радушно принял его.

Однажды один из фарисеев пригласил Иисуса Христа к себе домой и начал угощать Его – ужин прекрасный, тут же за стол посадил. Возможно, он думал: смотрите, как надо принимать Учителя! Но Христос увидел что-то другое в сем доме – не пышность столов и блюд, приготовленных для Него, а женщину, склонившуюся над Ним. Что-то ценнее она принесла, что-то больше сделала, чем фарисей. Христос заметил: «Видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла» (Лук.7:44). Она считает себя грешницей, она пришла к Иисусу и желает, чтобы Он вместил ее, простил и принял ее. И Господь не отверг ее, Он очень высоко оценил эту женщину и ее раскаяние.

Господь Иисус Христос исцелял больных, открывал очи слепым, освобождал зависимых. Человека, одержимого, который разрывал узы и жил в пустынных местах, которому уже никто не мог помочь – туда пришел Иисус и исцелил! «Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и [бесы] просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло» (Лк.8:32-33). Но жители той страны просили, чтобы удалися от них. Свиней потеряли они! Иногда люди меняют Господа что-то нечестивое, земное. Оно им дорого, ценно и они не могут воспринять Господа Иисуса, отворачиваются от Него и не хотят иметь с Ним дела.

Сегодня оцени Иисуса Христа и прими Его как личного Спасителя. Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, [так] и ходите в Нем... «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Иоан.1:12). Ты принял Христа, ты стал дитем Божьим, поэтому служи Богу, как дите Божье, живи, как дите Божье. Человек, который пережил встречу с Господом, он по-другому не может вести себя. «Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию» (Римл.15:7). Пусть в нашем сердце всегда будет желание быть с Господом, ходить в Нем. И если Он еще стучит в чье-то сердце, впусти Его, прими Спасителя и будешь счастливым!

Прослушать проповедь Каленика Н. (8,08 МБ)

Прослушать песню хора "Христос є Цар" (1,36 МБ)

Прослушать песню хора "Дай нам, Бог" (1,16 МБ)

Антонец Сергей
Благословение ребенка

Церкви была представлена молодая пара - Даниил Рыжук и Валентина Кабанец.

Валя и Даниил

Дневное богослужение
Маленюк Сергей

«И тотчас понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпустит народ. И, отпустив их, пошел на гору помолиться. Вечером лодка была посреди моря, а Он один на земле. И увидел их бедствующих в плавании, потому что ветер им был противный; около же четвертой стражи ночи подошел к ним, идя по морю, и хотел миновать их. Они, увидев Его идущего по морю, подумали, что это призрак, и вскричали. Ибо все видели Его и испугались. И тотчас заговорил с ними и сказал им: ободритесь; это Я, не бойтесь. И вошел к ним в лодку, и ветер утих. И они чрезвычайно изумлялись в себе и дивились, ибо не вразумились [чудом] над хлебами, потому что сердце их было окаменело» (Мар.6:45-52).

Эта история произошла после того, как Иисус Христос свершил одно из великих чудес во время своей земной миссии. О чуде, которое случилось накануне (насыщении пяти тысяч людей) нам записывают все четыре евангелиста. Вообще, евангелисты выборочно описывали чудеса и действия Иисуса Христа, но о насыщении пяти тысяч народа – единственное среди Его деятельности, которое записали все. Люди видели то, что произошло, они были удовлетворены тем, что среди них появился такой Пророк и даже хотели Иисуса Христа Царем поставить. Они понимали это по-своему, исходя из своих каких-то таких человеческих понятий, из своих запросов. А об учениках Марк записал, что не уразумели чуда о хлебах, так как сердце их было окаменело. Ученики - это последователи, это были люди верующие, это были люди близки к Господу. Но не поняли, и Господь допустил следующее событие, о котором мы прочитали выше.

Христос отпустил учеников, Сам пошел на гору молиться, а они (среди них было много опытных рыбаков) поплыли на тот берег большого Галилейського озера, которое часто называлось морем. И вот, они плывут, и буря наступила на том озере. Они опытные, они не одну бурю встречали, но идет буря и они, как Марк записал - бедствующие в плавании. Настолько это были большие усилия, настолько сложно было им! Они мучились, видя, что нету выхода. В их жизни настал кризис. Кажется, вот-вот - и они могут потонуть, они были в настолько затруднительном положении и, возможно, мысленно кое-кто из них прощался с жизнью.

Давайте посмотрим, небольшая параллель: только что они переживали большие благословения Божьи, они видели как Господь был на вершине успеха. Так бывает в жизни: здесь - большие благословения, а после того - буря. Внезапная. И, кажется, такая бессмысленная может быть смерть. Среди озера – профессионалы, и не могут справиться! Но к ним в тот момент подошел Иисус Христос. Причем, очень интересно. Когда ученики увидели силуэт, который к ним приближался, они все вскричали: „мара!” У древних евреев было такое поверье что, когда моряки тонут, то появляется силуэт, который к ним приближается - это есть предвестник смерти. И когда ученики увидели его, им вспомнилась эта история. Они начали кричать, они поняли, что это их конец. Но в то время пришел Иисус Христос и их спас.

Так бывает в нашей жизни. Когда кажется все, нету силы, все закончено, уже предвестник смерти или ада приближается, но в тот момент приходит Господь и спасает.

Но одну деталь, о которой не записал ни Марк, ни Иоанн, а записал об этом евангелист Матфей. В этой истории он штрих один добавляет:

«И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный. В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий» (Мтф.14:22-33).

Когда Господь к ним подходил, Он их успокоил, говоря: это Я, не бойтесь, Он утешил их. И здесь Петр, такой ревностный, эмоциональный, говорит: Господи! Если это Ты, то повели мне придти к Тебе по воде. Все побледнело, побелело, смерть дышит в глаза, а Петр, такой «смельчак» - несколько шагов сделал и начал тонуть. Бывают такие моменты в жизни человека, когда мы, будто на вершине самоуверенности. Мы последовали за Господом, мы пошли на встречу Господу и в тот момент, кажется мы такие сильные, мощные, имеем столько возможностей - мы же к Господу идем, Господь с нами! Кажется, уже настолько близко с Господом, но в тот момент начинается потопление, медленно.

Почему эта история, почему этот штрих? Так бывает, когда мы стаем самоуверенны, когда кажется - все уже позади, уже Господь рядом, тогда можно так легко начать тонуть, так легко потерять веру, потерять то, что называется «стоять в Господе». В послании к Коринфянам есть выражение: посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. Петр в тот момент подумал, что он твердо стоит, и он начал тонуть. Как сильно он ошибался! Но Господь ухватил его за руку и говорит: зачем ты усомнился, маловерный? Господь спас Петра.

Он успокоил бурю, успокоил учеников, и после того Господь показал им один важный урок: как оно правильно, когда они доверяют полностью Господу. Так бывает и в нашей жизни: бывает буря, бывает, теряем Господа где-то из вида после больших благословений; бывает, Он появляется, и тогда снова какая-то самоуверенность появляется - и начинаем тонуть. А Он вытягивает, и говорит: почему усомнился? А теперь ставай на твердое и иди смелее. Но, для того, чтобы дойти, нужно довериться Господу. Пусть Господь благословит каждого из нас чтобы, когда в нашем сердце буря, когда зима, когда, возможно, еще какая-то преграда, никогда не терять Господа из вида.

Вечернее богослужение
Павел Озеруга

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Галл.6:7).

Когда мы говорим о жатве, то, в первую очередь, приходит мысль, что это слово для старших людей – тех, кто уже прожил годы и приближается к вечности. Молодые люди думают, что это не для них, ведь у них есть еще время, еще долго ждать жатвы, еще можно что-то изменить. Но апостол Павел говорит: не обманывайтесь. Сегодня мы видим, что жатва идет по всей земле - Бог судится как со старшими людьми, так и с молодыми. Он спрашивает: что ты посеял и, что будешь жать?

«Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд» (Екл.11:9).

Это сказано также для молодых. Екклесиаст говорит: в принципе, можешь ходить по путям сердца своего, но за все это Бог приведет тебя на суд, и ты будешь отвечать: куда ты смотрел, куда ходил, к чему прилеплялось сердце твое, что ты хотел сказать и сделать. Мы должны взять для себя следующее: за все это приведет Бог на суд.

Иногда к нам приходит удивление оттого, почему так произошло в моей жизни? Когда мы сеем раздор вокруг себя - невозможно пожать мир, когда мы сеем сплетни вокруг себя, невозможно пожать любовь, когда мы делаем какие-то плохие дела, невозможно сделать так, чтобы для нас все было хорошо. Апостол Павел говорит: не обманывайтесь.

В книге Судей (13-16 главы) рассказывается о Самсоне, который был избран для избавления Израильтян от руки Филистимлян. Дух Божий был на нем, и этот молодой человек имел большой успех в своих действиях. Но один раз он поступил неправильно. Время прошло - вроде бы ничего не меняется; следующий раз он сделал то, что не нужно было или не полагалось делать - снова прошло. И третий раз, когда он сделал, мы помним: он думал, что Бог и сила Божья с ним. Самсон сказал: я, как прежде, пойду и поражу Филистимлян, но не знал, что Дух Божий уже не с ним. В результате своих действий, в результате своего сеяния, он пожал плоды - ему выкололи глаза, и он потерял жизнь. Слово Божье предупреждает нас: веселись юноша, выбирай по своим взглядам, но за все это Бог приведет тебя на суд.

Время жатвы в нашей жизни может наступить в любой момент, независимо, сколько нам лет - пятнадцать, сорок или шестьдесят. Иногда люди думают: время еще есть, я молод, пройдет 30-40 лет, пока начнется жатва. Библия говорит нам, что Бог живет вне времени. Не обманывайтесь, жатва может прийти в любое время. Для некоторых она может придти очень быстро - через несколько дней либо через несколько часов. А можно и ждать этой жатвы сорок с лишним лет:

«Когда дошел царь Давид до Бахурима, вот вышел оттуда человек из рода дома Саулова, по имени Семей, сын Геры; он шел и злословил, и бросал камнями на Давида и на всех рабов царя Давида; все же люди и все храбрые были по правую и по левую сторону царя . Так говорил Семей, злословя его: уходи, уходи, убийца и беззаконник! Господь обратил на тебя всю кровь дома Саулова, вместо которого ты воцарился, и предал Господь царство в руки Авессалома, сына твоего; и вот, ты в беде, ибо ты – кровопийца» (2 Цар.16:5-8).

Прошло более сорока лет, на место Давида стал его сын - Соломон. Возможно, с той поры в жизни Семея произошло много других событий и стоило бы забыть все то, что было, но жатва пришла в жизнь этого человека за зло, которое он сделал Давиду. Соломон говорит Семею: «ты знаешь и знает сердце твое все зло, какое ты сделал отцу моему Давиду; да обратит же Господь злобу твою на голову твою! … и повелел царь Ванее, сыну Иодаеву, и он пошел и поразил Семея, и тот умер» (3Цар.2:44-46).

Мы знаем, что жатва превышает намного посев. Принцип сеяния состоит в том, что когда мы сеем какую-то часть или сеем мало, то пожинаем много. Когда мы сеем один мешок картошки и собираем один, то это считается неудачей. Когда зерно падает в землю, то оно дает большие колосья, где уже десятки этих колосьев. То, что мы делаем сегодня - возможно, придется жать намного больше. Библия говорит нам об Иуде. Мы знаем, что ему дали за Иисуса Христа тридцать серебряников. Наверное, никогда Иуда не думал, что за эти тридцать серебряников ему придется поплатиться как вечностью, так и собственной жизнью. Нельзя сравнить то, что потерял Иуда. Иногда мы можем посеять что-то маленькое нехорошее или плохое. Но это маленькое зло, маленькое непослушание или сплетня, или плохое слово могут обратиться нам в десятки и десятки раз больше. Поэтому, будем осторожны с тем, что мы делаем.

Иногда мы можем забыть что-то плохое, что мы сделали, забыть о том, как мы поступили в той или иной ситуации. Но Бог никогда не забывает. Если в нашей жизни существует какой-то грех или неправильное отношение к Слову Божьему, то это прошлое никогда не даст нам хорошего в будущем. Все мы, молодые и старшие, хотим, чтобы наша жизнь в будущем была хорошей, чтобы все было устроено, чтобы все было правильно, красиво. Но, если мы не покаемся, не исповедаем, не примиримся с Богом, мы не будем счастливы ни в настоящем, ни в будущем.

Рождение Иисуса Христа дало нам надежду каяться, исповедовать, примиряться с Богом. И даже, если мы сделали что-то неправильное в своей жизни, если это сеяние было не тем, что нужно было для Бога, если это было плохое или злое, Бог дал нам возможность покаяться и изменить ту жатву, которую мы посеяли. Библия говорит нам об одном человеке, который был пророком – это Иона. Он проповедовал для города, где преизобиловало в большой мере зло. И за их поведение, и за их дела Бог решает истребить этот город. Суд Божий или жатва пришла для тех жителей, но в книге Ионы, 3:10 написано: «И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел ». Господь не навел на этот город гнев Свой и этот город был спасен. Благодарность Богу, что мы имеем Такого Бога.

Поэтому, будем внимательны к тому, что мы сеем вокруг себя, что мы сеем на работе, в семье, в церкви, в коллективе (где мы находимся). Если мы сеем хорошее, то мы будем пожинать хорошее, если сеем плохое, то это плохое может возвратиться к нам во 100 крат, в 50 крат, в 10 крат, и тогда будет очень поздно. Поэтому, дал бы Бог, чтобы мы были всегда с Ним, чтобы с радостью ожидали жатву, которая непременно придет в нашу жизнь, и получили то, что хотим получить от нашего Господа.


20 января. Утреннее богослужение
В торжественной обстановке церковь поздравляла новых членов, которые вчера присоединились через водное крещение.

Во второй половине собрания состоялось бракосочетание Артема Терпелюка и Ирины Шкиндер.

Новиков АндрейАндрей Новиков
Бог - самое дорогое, что есть в нашей жизни! Все, что сегодня происходит, только благодаря Иисусу Христу, благодаря Его милости. Человек это оценил, понял с какого рва достал его Господь и, что, если бы не Он, сегодня мог бы ходить так, как ходят люди в этом мире: не видя ничего, не разумея Истины. Человек, который вкусил благодать Божию, милость Божию, он уже не сможет найти замены ни в чем, никак. Почему? Люди, которые попробовав сладость Господа Иисуса Христа, попробовав насколько Он велик, насколько Он прекрасен во всех делах Своих, и где-то в какой-то мере попробовали как страшно без Него. Без Него нет надежды, без Него – пустота, ты не живешь, а существуешь. Но во Христе Иисусе сегодня жизнь. Слава Богу! Ты и я живой! Бог есть Источник.

В 62 Псалме во 2 стихе Давид обращается:

«Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной»

Кто-то, читая эти стихи, может думает, что сегодня не находится в такой же земле: сухой, пустынной и безводной. Если ты будешь внимательный, то можешь выйти за этот Дом молитвы и посмотреть, что в этом мире, как раз, эта сухость. В этом мире нет жизни, нет этого источника, живительной влаги, которую ты получаешь от Бога. И ты можешь напитаться ею, получить великое благословение, когда погружаешься в Иисуса Христа. Никто не дает жизнь, кроме Иисуса Христа. Давид это понимал, он имел откровение в сердце: Бог - это есть живительный источник и только в Нем он может успокоиться. Давид дорожил этим откровением, этими отношениями с Богом.

Но в Израильском народе были такие минуты, когда народ был в неправильном понимании этого откровения. И Бог обращается к народу Своему:

«Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды» (Иерем.2:13).

Ничто другое не сможет оживить, как Иисус Христос, ничто и никто более не сможет дать тебе эту жизнь вечную, это наслаждение - это то, что исходит изнутри. Ничто не  заменит присутствия Духа Святого, ничто не заменит этот источник Божий. Только Бог дает это. Это то, что наполняет твое и мое сердце и тебе хочется жить, тебе хочется радоваться, что-то делать для славы Божией. Ты понимаешь, что не напрасно живешь, что у тебя есть цель, к которой ты стремишься и она самая истинная, она самая верная.

И Бог обращался, Он укорял израильский народ, говорил: они оставили это. Сегодня ты и я блажен, потому что пришел в дом Божий. К кому ты пришел? Увереннее можешь сказать: Я пришел к Иисусу! Сам Иисус говорит:

«Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен» (Иоан.7:37-39).

Слышишь, сам Господь Иисус говорит: «иди ко Мне!» Иди к Иисусу, и Он даст тебе воду живую. Он говорит самарянке: «если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Иоан.4:10).
Эту живую воду Бог тебе сегодня хочет предложить, только нужно чуть-чуть веры. Склонись низко пред Иисусом, смирись пред Ним и Он оживит тебя. Может, ты устал на этом пути, может ты чувствуешь, что трудно, может какое-то зло просто одолевает тебя. Иисус остается источником. Он вчера, сегодня и  вовеки тот же! Он никогда не менялся, и всякий приходящий к Нему, получает благодать для благовременной помощи, всякий приходящий к Нему и нуждающийся в Нем, не уходит без ничего. Он сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мтф.11:28).

Прослушать проповедь Андрея Новикова (1,90 МБ)

Прослушать свидетельство Бориса (1,22 МБ)

Прослушать свидетельство Тамары (1,06 МБ)

Прослушать песню хора (1,3 МБ)

Галина ЖуравельСвидетельствует Борис Свидетельствует Тамара
Поздравление новых членов церкви Поздравление новых членов церкви
Свадьба Артема и Иры Свадьба Артема и Иры

Дневное богослужение
Фатуллаев Рустам
Сейчас очень хорошее, благоприятное время для того, чтобы проповедовать Евангелие.
Проповедь Евангелия, которая звучит на улицах, в тюрьмах, в церквях спасает людей, потому что в ней есть сила Божья к спасению. Через Слово Бог поднимает человека из грязи.

Апостол Павел когда-то сказал такие слова:

«Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией». (Деян. 20:24)

Что это было за служение? Проповедовать Евангелие благодати Божьей. Есть несколько условий для того, чтобы проповедовать Евангелие: не дорожить своей жизнью, не думать про нее. Почему у одних получается проповедовать Слово Божье, а у других – не очень? Что мешает нам проповедовать Евангелие? Когда мы отвлекаемся, когда думаем про ботинки, про костюмы, про машины, тогда нам трудно проповедовать Евангелие людям, которых Бог посылает нам на пути. Надо не смотреть ни на что в этом мире. Не имеется в виду, чтобы не иметь ничего, нет. Обо всем этом Бог позаботится. На что обращен наш взор? Куда мы смотрим? Для проповеди Евангелия необходимо куда-то смотреть. Апостол Павел говорит: «Я ни на что не взираю…»

Посмотрите на Слова Иисуса Христа:

«Случилось Ему в субботу придти в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба, и они наблюдали за Ним. И вот, предстал пред Него человек, страждущий водяною болезнью. По сему случаю Иисус спросил законников и фарисеев: позволительно ли врачевать в субботу? Они молчали. И, прикоснувшись, исцелил его и отпустил. При сем сказал им: если у кого из вас осел или вол упадет в колодезь, не тотчас ли вытащит его и в субботу? И не могли отвечать Ему на это» (Лк.14:1)


Почему у фарисеев не получалось хорошо проповедовать? Ведь они были посвященные Богу люди, почему у них не выходило!? Иисус пришел в субботу к одному начальнику, все наблюдают за Ним. Нам известно понятие фарисеев: в субботу ничего нельзя делать (все, что касалось людей). Потому Иисус сказал им: когда ваш вол или овца падет в яму, вы его достанете? Конечно, это же мой вол. А когда овца? Пойду, найду. В чем была их проблема? «если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, ибо Сын Человеческий есть Господин и субботы» (Мтф.12:7-8). Это были действительно преданы Богу люди, но какая была их проблема?

История рассказывает нам, что они возникли тогда, когда было глубокое отступление, когда Македонский завоевал Израиль, хотел внести свою культуру, свой быт греческий, еллинисткий язык. Но появилась каста евреев, которые сказали: мы ничего не будем принимать, будем жить свято. Начиналось все прекрасно, они стояли за Истину, были праведными людьми. Но что потом с ними случилось? Они так захватились формой, что перестали видеть людей. В чем была их проблема? Они не видели людей. «Я ни на что не взираю…» Но на что-то апостол Павел внимательно смотрел, кроме того, что он смотрел на Господа? На людей. Он видел тех, которые были в нужде, в беде, которым нужно было помочь. Что самое главное для нас, если мы хотим проповедовать Евангелие? Нам нужно и необходимо видеть людей, их нужды, их беды. Видеть не «оптом», надо знать каждого человека лично, вникать, и помогать обращаться к Господу.

Мы все призваны для того, чтобы проповедовать Благую Весть. Сегодня благоприятное время для проповеди Евангелия. Но, к сожалению, церковь очень мало его использует. Мы заняты всем, чем угодно, но только не тем, чтобы видеть людей и проповедовать им Слово.

Апостол Павел говорит о себе: «я ни на что не взираю…», он говорит:

«Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти, по крайней мере, некоторых» (1Кор.9:19-22).

Сегодня популярно проповедовать Евангелие «оптом» - собрать стадион, сказать слово, люди покаялись и разошлись. Это тоже надо. Но самая эффективная проповедь Евангелия – когда мы общаемся лично с человеком и лично приводим его ко Христу. Эта самая мощная проповедь, она приносит самый большой результат. «Для всех я сделался всем, я не взираю ни на что… но  мне важно видеть людей и приводить их ко Христу, потому что теперь время благоприятное».

Мы вспоминали Иоанна Крестителя. Сколько чудес он сотворил? Ни одного. Как называл его Иисус Христос? «Из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его» (Лк.7:28). Почему? Потому что у него была честь что-то сделать – представить Мессию. Все что сказал  о Нем Иоанн, было истиной. Тебе сегодня, Церковь, оказана величайшая честь – представлять Иисуса Христа, этому миру говорить: «вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Не на себя показывать, не на служение, но на Иисуса Христа, Который берет на Себя грех мира. Господи, без Твоего Духа и без Твоей благодати я не смогу это сделать! Иоанн Креститель, он был такой же человек, как и все, но у него была одна особенность – был исполнен Духа Святого, на нем пребывал Дух Святой. И Дух Святой дал ему разглядеть, представить Иисуса, как Мессию, Спасителя этому миру.
Нам нужно, чтобы Дух Святой был с нами, чтобы Дух Святой пребывал на нас, чтобы мы видели людей, ни на что не взирали, но проповедовали Евангелие благодати Божией и указывали людям на Иисуса Христа как на Агнца Божьего.

Антонец Сергей
На этом месте есть люди, у которых нет никаких переживаний, у которых ничего не болит. Они, как обычно сидят, слушают Слово Божье, наслаждаются пением группы… Но есть те, которые злостраждят и они как-то внимательней слушают Слово Божье. Для Бога нет ничего невозможного, не имеет значение, сколько ты болеешь. Приложи максимум своих усилий, веры, всеми силами твоими держись за Иисуса Христа и услышь то Слово, которое будет исцеляющим для тебя, которое даст тебе свободу настоящую от твоей болезни (проблемы), потому что Бог чудес и знамений на этом месте!

«Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные». (Иак.1:12-16)

Мы не  раз читали это место из Священного Писания, оно не есть новым для нас. Но когда мы размышляем над Словом Божьим, понимаем о чем говорится. Порой, бывает недостаточно человеческих сил, чтобы избавиться или выбраться из той ситуации, но там есть Бог! Бог, Который всегда готов выслушать исповедание твоего сердца, Который готов услышать из уст твоих то, что заложено изначально в каждом человеке.
Конечно, всякий человек, который рождается на эту землю, рождается грешным и ему нужно покаяние. Но в каждом человеке заложено что-то от Бога, потому что мы созданы по образу и подобию Его. И для того, чтобы  нам активировать то, что от Бога, тому, что Божье, нам нужно Божье Слово и вера, без которой мы Богу угодить не сможем.

И совсем недавно, буквально вчера, мы вспоминали о крещении, которое было на Иордане. Называют этот праздник  «Богоявлення», т.е. явление Христа народу. Потому что до этого момента его служение земное не начиналось, и никто из ближних не слышал и не знал, кто был посвящен на это служение. Там, у Иордана, была личность – Иоанн Креститель, который и совершил это. И вот, в повествовании об Иоанне Крестителе, в Евангелии от Марка 6:17-29 мы читаем:

«Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней. Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего. Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла. Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берег его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его. Настал удобный день, когда Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским, - дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя. Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей. И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его. Он пошел, отсек ему голову в темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей. Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе».

Такая печальная история выдающейся Евангельской личности, имя которого записано на страницах Священного Писания, который был назареем от чрева матери, который родился в этот мир и совершил то, что он должен был сделать. Но такой печальный конец. Бог знал об этом человеке все, Он знал его. Более того, у Бога в плане было об Иоанне, чтобы он совершил волю Бога: благую, угодную, совершенную, чтобы он явил человечеству Сына Божьего. И Иоанн совершил.

Но тут появляется еще одна личность, имя которого Ирод. Как мы читали, Ирод не хотел сделать зла Иоанну, берег его всячески, потому что ему нравилось то, что говорил Иоанн и он знал, что этот человек праведный и говорит верные слова; при всем том, он знал, что поступил беззаконно. Но что случилось вдруг, внезапно?  Вдруг пришло время, что-то угодное сделала дочь Ирадиады, угодила Ироду, и он готов был платить цену, пол царства – это не маленькие деньги. Но почему-то Иродиада потребовала голову Иоанна Крестителя, «ты сказал: все, что угодно, мне нужна голова Иоанна Крестителя».
Находясь в этом мире, мы знаем, что диавол также не спит и не дремлет. Он ищет удобного случая, как когда-то нашла Иродиада. Все было бы ничего, если бы это была просто женщина. Но за ней стоял князь тьмы, который пытался все уничтожить, растоптать, стереть с лица земли само упоминание об Иисусе Христе и того, кто был причастен. Когда в желании своего сердца ты захочешь сделать своей душе приятное, всего твоего имущества, всего богатства будет недостаточно, чтобы откупиться, потому что диавол придет взять жизнь.

Иаков говорит: «братья мои, не обманывайтесь… не любите мира, ни того, что в мире… там похоть очей и гордость житейская». Ничего доброго мир тебе дать не может. И может быть, ты сегодня, сидя на этом месте, чувствуешь себя вольготно, удобно, у тебя все хорошо, бизнес твой процветает и думаешь, что так будет всегда. Послушай, появиться кто-то, кто спляшет перед твоими глазами и увлечет все твое естество. Ты готов будешь заплатить цену, но денег твоих князю тьмы не надо. Твоя фирма, твое богатство, твой офис, твое окружение его не интересуют, он действует на поражение, на смерть. Иаков знает об этом, предупреждает, чтобы не обманывались. Нет ничего ценней в этом мире Крови Иисуса Христа! Ты не знаешь, как повернется твоя жизнь, и, что ты будешь делать дальше. Но Бог не хочет смерти твоей и стучит в сердце твое: ободрись, остановись, поразмысли, что ты делаешь, угодна ли жизнь твоя Богу, твои деяния угодны ли Ему, на что ты тратишь свое время? Знаешь ли, что эта борьба на жизнь и на смерть? Может быть, краски Царства Божьего для тебя расплывчаты, ты как сквозь тусклое стекло, гадательно думаешь: есть оно, иль нет? Какое место у меня будет, а как туда пройти? Диавол не прощает; Иисус  прощает. Как бы ты, подобно Ироду, свою святость или свое отношение к той святости ни пытался спрятать, но появится такая Иродиада, которая угодит твоей плоти, похоти твоих очей и ты ничего не сможешь сделать, тебе придется отдать, и тогда - смерть.

Пусть Господь трудится над нашими сердцами, чтобы отрезвлял наши мысли и рассудок, потому что без Бога мы не сможем двигаться дальше, без Него мы не сможем сделать ничего. Никогда не говори: так сойдет. Никогда не будь довольным, что чего-то достаточно в моей жизни (моего посвящения Господу). Иисусу нужно твое сердце целое. Но, если в твоем сердце частичка принадлежит этому лукавому и развращенному миру, это значит - не все твое сердце принадлежит Иисусу, тебе нужен Бог, тебе нужно реальное освящение и очищение святой Кровью. Не разменивайся с этим миром, держись Бога, Он обязательно тебе поможет. Ты сможешь пройти, но только бодрствуй!

Вечернее богослужение.
Нас посетила группа братьев из Кузнецовска.

Гость из КузнецовскаГость из Кузнецовска

«Тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы!» (Кол.1:26-27).

Тайна, сокрытая отвеков и родов, от всех сокрыта. Однажды Бог в Своей великой мудрости, силе, святости и всемогуществе захотел проявить ее. Христос в вас - это большая сила тайны. Какая это привилегия, какое это счастье: понять, познать, получить информацию, ответ! Тайна... Никто не знает, а я познал, понял.

«Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее» (Матф.13:45,46)

Царство Небесное подобно купцу, который ищет жемчужину, а когда найдет, утешается ею, любуется. Жемчуг - чрезвычайно дорогое украшение. Есть информация, что один богатый мужчина купил жемчужину размером с крупинку за шестьсот тысяч долларов. И это не последняя цена.

Хотелось бы сравнить Иисуса Христа с драгоценной жемчужиной. В Библии написано: «Вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится!» (Римл.9:33). Иисус – ценен пред Богом, ценнейший во всем мире. Но ценен ли Он для нас, сможем ли мы на это сказать „аминь?”  Действительно, Он ценен, без Него невозможно жить счастливо, строить будущее. Как важно понять ценность Христа в нашей жизни, понять все богатство славы. „Христос в вас, упование славы” - и это что-то большое, сильное, мощное, то, что не вкладывается в наш ум.

Много есть ценностей, но жемчуг по-особенному сияет. То же самое читаем об Иисусе, Он есть солнце правды. В книге пророка Исаии написано: «… Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли!» (Ис. 49:6). Его свет особенный, он затронул нас, мы имеем жизнь, надежду, Он просветил Своим сиянием наше будущее.

Третья истина, которая вытекает из данного текста, заключается в богатстве жемчужины, которую находит купец.
Найти Христа, получить все богатства, которые имеет Он, ты можешь,  потому, что ты полюбил Его. Как это приятно, чудесно, чрезвычайно то, что из духовного бедняка человек превращается в богача. Вчера он не мог любить, а теперь - может, не мог прощать, а с Иисусом - может. Это все сила и богатство Иисуса Христа.

Четвертое - это неизменность жемчужины. На нее не действуют пагубно ни время, ни атмосферные влияния, она всегда остается светлой, сияющей, прекрасной, ценной и приятной. Так же Христос, Он - вчера, сегодня  и вовеки Тот же. Христос Тот же, Который был когда-то. Его нужно познавать, исследовать в молитве, чтении Слова Господнего. Ищите Господа, глубже и глубже изучайте Его.

Если мы сегодня больше познаем Его, мы не так будем  жить, не так совершать, как  это делали раньше. Пусть Господь нас благословит!

Шкиндер РостиславРостислав Шкиндер
Если бы Моисей остался принцем дочери фараоновой, пребывая в Египте, имея свои достижения, и не пошел тем путем, который избрал, то можно предположить, что Моисей прожил бы замечательную жизнь - комфорт, слава, путешествия, высшее образование, какое только можно было получить в то время. У него могла быть на самом деле прекрасная жизнь. Но он по-иному ее прожил.

Так можно жить - видеть только себя, радоваться своим успехам, все хорошо... Но Моисей избрал путь иной - мне хорошо, но я в своей славе, своем богатстве попытаюсь помочь тем, кому плохо, кто страдает, свою любовь направить на тех, кто в ней нуждается. Он тем самым сохранил себя, и этот человек имеет большую честь, память о нем величайшая, на него смотрят, равняются на него. Он благословил свою нацию так сильно, так сильно, что это прообраз Иисуса Христа. Это большой пример для нас, как говорил Иисус: семя, которое умирает, оно приносит много зерен, а душу человек, если бережет, он ее потеряет.

Сын Божий, спасая нас, Сам умер. И будет справедливо, когда спасенные Иисусом придут к Его Отцу и скажут: Господи, я тебе должен душой, телом и духом, потому что Твой Сын за меня умирал, моя жизнь - не моя, она - Твоя, мое здоровье, мои финансы, время, все ресурсы, они - Твои. Потому что, если бы не наркотик погубил меня, то иное беззаконие привело бы меня к смерти, а так я живую и вечно буду жить. А каким неправильным есть обращение, когда я спасся смертью Сына, и: будь доволен, что я к Тебе пришел, было Тебе кого спасть, радуйся, что я пришел на собрание, завтра не приду, если будешь обличать. Что это за поведение? Нехорошее. Сердечно будет сказать: Отец, все мое - Твое, бери и используй, как считаешь нужным.

В Иисусе мы могущественны, мы прекрасны, мы вечны. В Иисусе человек счастлив и даже больше - блажен. Обильные благословения получает тот, кто принимает Иисуса. И это действительно так. Наверное, в небе мы будем всегда сожалеть, что на земле мало познали Его. В Иисусе мы такие богатые, мы такие мудрые, мы имеем в Нем большую славу, преимущество и честь. В Иисусе, с Иисусом мы такие! Чем больше Его познаешь, тем больше меняешь свою жизнь. Кто исследовал это, он знает и может практиковать. В Господе мы люди сильные, мы можем влиять не только на свою семью, но и на страну. Бог дал нам такую власть, это в наших руках.

«А И сказал Господь Моисею: прощаю по слову твоему» (Чис.14:20).

Воспылал гнев Божий, такой могущественный и сильный… настолько они роптали, настолько были непокорны, что Господь говорит: «не удерживай Меня, и Я истреблю их, и изглажу имя их из поднебесной, а от тебя произведу народ, который будет сильнее и многочисленнее их» (Втор.9:14). Пылает гнев…десять людей, которые говорили неправду, здесь же пали мертвыми. Шестьсот тысяч, способных к войне, а дети, а женщины… около пяти миллионов! Это целое государство. Но один человек вступил в разговор с Богом. Один человек начал молиться, говоря: «Прости грех народу сему по великой милости Твоей, как Ты прощал народ сей от Египта доселе» (Чис.14:19).

Один человек смог повлиять на приговор, который был уже вынесен Господом. Моисей начал молить Бога и склонил Господа к милосердию.

Каждый из нас может стать на место Моисея. Господь не смотрит на лицо, Он слышит всех, кто любит Его, кто искренен с Ним, кто чист. Мы можем влиять на уже готовое Божье решение. Погубить – а Он отменяет и спасает государство. Мало того, что Моисей вырвал эту нацию из Египта крепкой рукой Божьей, он сохранил ее в пустыне и привел ее в землю Обетованную. Каждый из нас имеет неограниченный, могущественный потенциал во Христе Иисусе, а когда мы вместе, а когда нас много?!

Этот пример показывает, что Господь призывает нас к решительным действиям - не оставаться принцами в своих палатах, наслаждаясь жизнью. Пусть сегодня любовь Господня зажжет в наших сердцах такую ревность, которая не даст нам сидеть на мягких диванах, такую ревность, чтобы мы выискивали все ресурсы наши - время, силы, финансы. Чтобы что-то выделять из нашей жизни и вкладывать это в дело Божье - спасение людей, чтобы  не имели покоя - мне хорошо, но мои братья, моя нация, мои украинцы, они без надежды, они идут в преисподнюю, я хотя бы одного спасу, а то и всю нацию. Не будем оставаться во дворцах «нашего королевства». Мы с вами принцы, слава Божья дана нам, мы названы сыновьями и дочерями Бога Всевышнего, мы цари и Священники в Иисусе Христе, мы на высоте! Не оставайтесь в этой большой славе. Иисус с небес сошел и пришел на землю, где проклятие, грех, беззаконие. Не оставайтесь на этой высоте всю жизнь. Отдохнули, раны зажили, силы обновились, укрепились, насладились Богом - и спускайтесь из этой высоты! Идите туда, где прокаженные, идите туда, где чума, где нет надежды, где тьма, и тех людей ведите на высоты Божьи. Молитвой, словом, милосердием, другими методами, которые Господь вам даст, спасайте людей.

Господь сегодня нас призывает молиться за новых служителей, ибо жатвы много, а делителей мало, молиться за Президента, за всех людей. Сказал Господь: «поражу пастыря, и рассеются овцы» (Мк.14:27). «Итак молите Господина жатвы…» (Мтф.9:38), молите... Господь желает, чтобы мы постоянно свершали молитвы за действующих служителей. Да, мы очень заняты, у нас есть работа, но мы можем время отстегнуть из нашего сна. Мы можем, как принцы, лежать на своих мягких кроватях, а можем на час раньше встать - время в борении за дело Божье, это служение перед Богом.

Сегодня наша страна страдает от Голиафов, которые нагло идут на все слои общества и желают на части рвать нашу нацию. Сегодня рекламные щиты нагло навязывают любовь к алкоголю, табаку, телевидение насыщено аморальностью, растлением. Дьявол действует на разрушение, он яро идет на нас, на наших братьев, на наши семьи, на наши города. Нет больше зла, как - праведник ничего не делает; злу нет никакого сопротивления, зло просто себе идет... У нас есть более сильные рычаги, чтобы Господь в небе сделал решение и сказал: Езекия, не войдет он в сей город, и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала, будь спокоен! Наш Бог - Всемогущий, Он может в один миг делать такие вещи, которые удивят вселенную. Вышли на царя Иосафата три царя стереть с лица земли Израиля, в рабство взять: О, мой Господь, Господь! Господь говорит: это Моя война. Они поверили и поют! Те три царя пришли в замешательство, уничтожили друг друга, а народ лишь добычу разбирает три дня. Есть ли Бог на небе? Есть ли Господь на небесах! На Асу вышел Зарай ефиоплянин с войском в тысячу тысяч и с тремя сотнями колесниц, а у того лишь пол миллиона войска. Иуда начал взывать к Господу: Господи! не в Твоей ли силе помочь сильному или бессильному? помоги же нам, Господи Боже наш: ибо мы на Тебя уповаем и во имя Твое вышли мы против множества сего. Господи! Ты Бог наш: да не превозможет Тебя человек. И Господь помогает, этот чловек получает победу. Даже брат на  брата пошел - Иеровоам, нечестивец, пошел на Авию, и у него также было войска больше, чем в Авии, но Авия сказал: не воюй с нами, ибо с нами Бог, с нами его священники, с нами правильная жертва, с нами Его закон, не воюй с нами! А он нагло идет на брата, Израиль идет на Иуду! Вот, он взял уже в кольцо Авию, но Господь дал победу, Господь разбил Іеровоама - пятсот тысяч человек! Сегодня алкокомпании, эти монстры, они идут на нас, мы их братья, мы украинцы, мы в одном государстве живем, они уничтожают нас! Если они не остановятся, пусть их остановит Бог! Они сильные - у них финансы, у них ресурсы, у них - власть, но у нас - Царь царей! И если Он примет решение - не устоит против Него никто.

Господне сердце на спасение Украины может склонить наша молитва. Встань тогда, когда заря сходит, и молись! Трудись, молись, вступись за свою нацию, пусть твоя и моя молитва будет той последней каплей в чаше молитв. Пусть эта чаша будет вылита на жертвенник, и пойдут с неба ответ за ответом, будет меняться страна, будут пробуждаться нации, будут умножаться Церкви, будет грех слабеть и слабеть, а Царство Божье - шириться и шириться. Как это будет прекрасно, как это будет чудесно, как это будет радостно - рай придет на нашу землю! Не оставайтесь принцами, которые лежат в своих комнатах и радуются: мне так хорошо с Тобой, Исус, гряди скорей, в небе буду лучше! Будьте Моисеем, который оставил комфорт, забыл и пошел. Проверим свою молитвенную жизнь: как мы, что мы? Так и для Господа сделаем - очень много, чтобы, когда кончится наша жизнь, нам не стыдно было смотреть на свое прошлое, потому что мы умели работать. Пусть Бог поможет нам!

Каленик НиколайГость из Кузнецовска
Гость из КузнецовскаГость из Кузнецовска
Гости из Кузнецовска Гости из Кузнецовска


19 января.
Праздник Крещения Господня церковь отпраздновала в торжественном богослужении, посвященном водному крещению новообращенных братьев и сестер. Собрание проходило в доме молитвы церкви "Ковчег" (г. Киев). В нем приняли участие служителя объединения церквей ХВЕ г. Киева.
После водного крещения со словом наставления к собранию обратился епископ Церкви христиан веры евангельской Украины Михаил Степанович Паночко.
Часть принимавших крещение от нашей церкви - это братья и сестры, проходившие реабилитацию. Они поделились свидетельствами о том, как Бог изменил их жизнь. Трогательно было видеть, как мать благодарила Бога за сына, который после многих лет тюремных заключений всем сердцем обратился к Господу и вступил в завет с Ним.
В заключении собрания церковь разделила хлеб и вино в воспоминание страданий и смерти Христа.

Новые члены церкви Новые члены церкви
Дом молитвы был переполнен Дом молитвы был переполнен
Хлебопреломление
Хлебопреломление
Свидетельство бывшего преступникаКрещениеСвидетельство бывшей наркоманки
Мать и сын
Николай КаленикМихаил Степанович Паночко


13 января. Утреннее богослужение
Антонец Сергей
Мы сегодня пришли в дом молитвы пережить еще одну встречу с Иисусом и знаем, что не останемся незамеченными, потому что Бог прежде нас пришел на это место и привлек каждого из нас сюда, чтобы воздать Ему славу, поклониться Ему как Царю царей, как Господу господствующих. Этот Господь всей Своей милостью готов слышать каждое сердце – какое бы оно ни было скорбящее, насколько бы оно ни тужило, Бог слышит, что ты будешь говорить Ему. Когда Моисей открывал тайны Господни для народа Израильского и говорил о том, чтобы они приготовили Дом Божий, что они там должны были принести, что должны были сделать, он сказал им такую фразу: «И всякий из вас мудрый сердцем пусть придет и сделает все, что повелел Господь» (Исх.35:10). Человек, который пошел за Господом – это человек мудрый сердцем.

Ты что-то положил сегодня внутри себя, чтобы нечто сказать Богу, чтобы нечто совершить в духовном мире. Бог дал нам такую власть, сказав: «…и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах» (Мтф.16:19) , и «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Иоанн.20:23). Такая власть дана для тебя - прощать, что-то изменять в духовном мире, устроять свои пути, давать Богу пройти по прямому, чтобы всякий холм и гора понизились, всякий дол наполнился. Все зависит от тебя: это твои помышления, это твое сердце, это твои намерения, с которыми ты приходишь, чтобы взыскать лица Господнего, это твоя вера, насколько ты сегодня доверяешь Богу и чем ты хвалишься. Павлу было чем хвалиться, он хвалился своими немощами, он хвалился своей скорбью, своими трудностями, своими проблемами, потому что знал: Бог сделал для него несравненно больше. Что Бог сделал для тебя сегодня? Что ты оцениваешь в Боге? Чем ты дорожишь? Есть ли у тебя та жемчужина, о которой Христос говорит в притче, что найдя эту жемчужину, продал все, чтобы приобрести ее? Ты сегодня ее имеешь, дорожишь ли ты ею? Именуется ли она у тебя драгоценностью и жемчужиной? Своим характером, своим умом, своим жизненным опытом мы не сможем ничего доказать, сделать.

У пророка Михея написано: «А я буду взирать на Господа, уповать на Бога спасения моего: Бог мой услышит меня» (Мих.7:7). Такое совершенное упование на своего Бога: а я буду уповать на Господа и Он непременно услышит меня! Может быть, кто-то думает: чтобы Бог услышал, надо громче кричать. Как одни там, на горе хлестали себя, били розгами себя, шумели, кричали чтобы их бог им ответил, а пророк Божий сказал: вы громче кричите, может быть уснул ваш бог. Когда ты сделал все по слову Господнему, как сделал пророк, огонь пожрал твою жертву, Бог сошел. Когда ты становишься в правильное положение перед своим Богом, твоя молитва не будет пустым звуком, это будет молитва твоего сердца. До какого-то времени оно было развращено и чрезвычайно испорчено, но Бог сошел Своей милостью и взял в Свои пронзенные руки твое изможденное, измученное сердце, когда у тебя не было выхода в жизненной ситуации и ты не знал что делать дальше. Знай! Бог слышит твое сердце, Он слышит твою скорбь, твою боль. Он слышал тогда Анну, когда она стояла и шептала в своей беспомощности, в своей бездетности. Вроде бы, оставленная и покинутая, но она стала в правильное положение перед Богом. Она дала обет Богу Своему и она его сдержала.

Сегодня ты стоишь перед лицом Всемогущего Бога. Есть люди, которые пришли на это место не просто что-то говорить, а пришли очиститься, пришли освободиться, неся какие-то тягости этого мира, жестокость, развращенность и суету – то, что окружает нас за дверями молитвенного дома. Нам хорошо быть здесь, где звучит Слово, где поют хвалу, где Дух Святой. Но, когда мы выходим в этот мир - это лукавое и развращенное время, это то время, когда на святое у тебя времени не остается. Этот мир нам благовествует совершенно другие истины, которые противоречат Слову Божьему. От твоего выбора зависит завтрашний день. Тебя видел Бог, когда ты был еще вне двери этого дома и Он привел тебя на это место для того, чтобы ты излил свое сердце Тому, Кто есть истинно Бог. И этот Самый Бог, Он способен изменить всю твою жизнь, как изменил наши судьбы.

Мы сегодня благодарны Тому Младенцу, Который родился в Вифлееме. И этот Младенец возрос, принес учение, был послушен до смерти и смерти крестной, умер на кресте, оплеванный и осмеянный человечеством. Но Он воскрес из мертвых, вознесся во славе и Духом Святым пребывает здесь, на этом месте. Пусть то Слово, которое ты слышишь, Оно не смущает и не опечаливает тебя – у тебя есть выбор, ты суверенен в своем выборе: как ты сделаешь, так и будет. Когда-то Бог говорил к Своему народу, а они ожесточили свое сердце, они ходили своими путями, извращали свои пути, и за Бога почитали другого. Тогда Бог сказал им: «жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор.30:19 ). Сегодня Бог готов слышать молитвы покаяния, молитвы обращения. И если Дух Святой тревожит тебя, скажи Богу: «Прости меня!»

Прослушать проповедь Сергея Тытаря (3,61 МБ)

Прослушать песню хора "Святая ночь" (1,8 МБ)

Прослушать песню хора "Над землею спящей" (1,9 МБ)

Роман РозумныйИрина ТерпелюкСергей Тытарь

Дневное богослужение.
Константин Константин
Каждый день в нашей жизни происходит борьба. Это борьба между духом и плотью, она постоянна. Однажды Адам ослушался Бога, что в последствии привело к тому, что плоть имеет теперь власть над теми, кто не верит в Иисуса Христа. Где и как происходит эта борьба? Бог и диавол воюют за душу человека. Спаситель, который пришел более двух тысяч лет назад, Он одержал победу. И теперь, когда в нашу жизнь приходит трудность, начинает побеждать плоть, мы чувствуем избавление, общение с Богом, потому что благодать Божья сходит на нас. Но почему-то, потом опять появляется какое-то разочарование, опять приходит трудность.

В книге пророка Осии читаем:

«Но Я - Господь Бог твой от земли Египетской, - и ты не должен знать другого бога, кроме Меня, и нет спасителя, кроме Меня. Я признал тебя в пустыне, в земле жаждущей. Имея пажити, они были сыты; а когда насыщались, то превозносилось сердце их, и потому они забывали Меня» (Ос.13:4-6).

Когда мы переживаем какие-то тяжелые ситуации, ничто не может нам помочь, кроме одного Бога Он избавляет нас от всяких трудностей. Но, когда приходит это долгожданное хорошее состояние, мы зачастую опираемся на свою плоть, начинаем жить, угождая где-то ей, нам приятно так быть – находиться в умиротворенном состоянии. С одной стороны – время благоприятное, вроде нет никаких трудностей в повседневной нашей жизни, все хорошо, все обстоятельства позволяют служить Богу, чтобы проповедовать Евангелие всем, кто нуждается в нем. А с другой стороны – приходит пустота, хочется жить для себя, хочется какого-то покоя.

Как избавиться от такого состояния, когда Бог избавляет меня от трудностей, а через несколько дней они приходят опять? Ответ мы находим в Писании:

«За то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего, будешь служить врагу твоему, которого пошлет на тебя Господь, в голоде, и жажде, и наготе и во всяком недостатке; он возложит на шею твою железное ярмо, так что измучит тебя» (Втор.28:47,48).

Если я научусь служить Богу с веселием и радостью в тот час, когда у меня изобилие, я никогда не буду страдать, никто не возложит на меня ярмо, я буду свободен. Я должен быть благодарен Богу за это спасение, дарить благо окружающим людям, дарить то добро, которое мне показал Бог. Ведь мы сегодня имеем все потребное для жизни и благочестия!

Алексей Алексей
Божья любовь меняет людей, она поднимает из мертвых. Размышляя над золотым стихом из Библии: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16). Боже, что есть Твоя любовь? Как можно видеть в этом стихе пример Божьей любви?

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына…», - Бог не просто полюбил мир и не просто рассказал, Он сделал конкретное действие - отдал. Бог показывает нам пример любви: как мы можем любить друг друга, как мы можем любить этот мир. Это - не просто ходить и рассказывать, что я люблю этот, что я верующий; не просто сидеть и думать: как я могу полюбить? А именно в этом стихе мы видим: если я кого-то люблю, я могу что-то отдать. Любовь – это даяние, это не просто слова, это не просто мысли, но конкретные действия.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного...», - не написано, что у Бога было десять Сыновей и Он, видя, что мир катится в погибель, думает: дай-ка я отдам Своего Сына, пусть Он умрет, пусть этот мир спасется. Был Единственный Сын. Наверное, не каждый решился бы отдать своего ребенка, у кого есть родные дети для блага других. Но Бог – не человек, и самое драгоценное, что у Него было, Он отдал. В этом пример Божьей любви: когда ты желаешь кому-то что-то отдать, то не надо отдавать то, что тебе не нужно, но отдавай самое лучшее.

«Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси агнцев Моих. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси овец Моих. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих» (Ин.21:15-17).

Эта история, когда Иисус спрашивал Петра, любит ли он Его, говорит о том, как мы можем сегодня любить друг друга. Интересный момент: почему Иисус три раза задает Петру один и тот же вопрос? В данном случае, идет речь о двух видах любви: есть любовь «филио» - любовь человеческая, душевная. Такою любовью любят отцы своих детей, она рождается душевными связями и в некоторых моментах она эгоистична. Есть любовь «агапе» - Божья любовь. Она жертвенна, дана тем людям, которые поверили в Иисуса Христа, она излилась в сердца Духом Святым. Иисус спрашивает: «Симон Петр! «агапе» ли ты Меня…»? (т.е. любишь ли ты Меня Божьей, жертвенной любовью?) Петр, не понимая, отвечал: «филио» я Тебя (люблю я Тебя), Ты же знаешь. Петр думал о человеческой любви.

Обратим внимание, что любовь Божья – это та любовь, которая отдает; любовь Божья – это действие, это цена. Иисус говорит: если ты Меня любишь, тогда делай - паси овец Моих.

Есть люди, которые всю свою жизнь посвятили Богу. Но ты скажешь: у меня есть работа, семья, ответственность. Что мне делать? Оставить свою семью и идти пасти овец? В послании к Галатам 5 гл., 13 ст. написан ответ: « К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к [угождению] плоти, но любовью служите друг другу».

Сегодня каждый из нас может послужить друг другу любовью. Каждый из нас имеет что дать, имеет чем поделиться. Мы имеем эту любовь, потому что написано: любовь Божья излилась в сердца наши Духом Святым…. У каждого - своя мера любви, и то, как ты достигаешь любви – таким ты и являешься человеком. Но возникает другой вопрос - как я могу послужить ближнему своему любовью? В 1 Кор.13:4-7 перечисляются качества любви:

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит».

Когда ты долготерпишь брата, когда ты любовью покрываешь его недостатки, когда ты не превозносишься, не гордишься – вот этим, оказывается, можно служить ближнему своему. В данном контексте не написано слово «любовь» как имя существительное или прилагательное, но - как глагол, то есть в действии. Дух Святой показывает, что любовь – это не просто знание, это конкретное действие.

Что происходит, когда мы не преломляем любовь с ближним, когда мы не дарим эту любовь тому, кто нуждается в ней? Нам известна история из Бытия 4гл., каждый может задать себе вопрос: за что Каин убил Авеля? Одни говорят: из-за зависти, другие, что Бог не призрел на жертву Каина. Мы читаем:

«Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его. И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». (Быт.4:3)

И далее, из этой истории видим, что произошло нечто страшное - родной брат совершил убийство другого своего брата! Возникает мысль: почему так произошло? Здесь видны последствия, конкретный проступок (конкретное убийство). Хотелось бы посмотреть в глубину и поразмышлять, почему же все-таки так произошло? Неужели мы называем «грехом» конкретно какой-то проступок? Например: кашель не всегда можно назвать болезнью; можно иметь температуру, насморк – это уже болезнь, но кашель является последствием простуды. Также само и проступок – это последствие греха, который есть в человеке и живет в сердце. Был совершен проступок (убийство), но изначально в сердце произошла обида. Брат обиделся, потом пришло огорчение, потом пришло заблуждение, а потом он убил ближнего своего - это все происходило в сердце человека изначально.

Сегодня можно смаковать этот грех: любить его, желать его. Грех – это не обязательно какой-то явный проступок, он может жить у человека в сердце. Когда мы не делимся своей любовью, то, как написано: «…у дверей грех лежит». Когда я сфокусирован на себе, на своих нуждах; когда я думаю, как угодить себе, приходит теплота, приходит зависть; по-любому видишь брата, который лучше одет… и приходит обида: почему я не имею этого, и много непонятных моментов в сердце – это есть грех.

Будем стремиться делать добро! Когда я стремлюсь любить ближнего, когда я живу нуждами людей, молюсь за них, пытаюсь как-то поучаствовать в их жизни - и уже времени на себя не остается. «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт.4:7). Пусть Бог нам поможет всегда делать добрые дела, жить нуждами других, преломлять эту любовь, потому что мы её уже имеем.

Артем

Вечернее богослужение.
Виктор Федоров Виктор Федоров
Нам известна история Израильского народа в те времена, когда на царство пришел Езекия. Он начинает разрушать все жертвенники идолов. Мы знаем, что после Самуила он первый празднует Пасху, он делает все возможное , чтобы навернуть народ к Господу. И когда, в даном случае, он делает все, что хочет Бог, Писание говорит: «После таких дел и верности, пришел Сеннахирим, царь Ассирийский, и вступил в Иудею, и осадил укрепленные города, и думал отторгнуть их себе» (2Пар.32:1). Что это значит для нас с вами? Если мы перейдем в Новый завет и если прочитаем 1Коринфянам, 4главу: от каждого из нас как от домостроителей таин Божиих, требуется верность. Может, иногда приходит такая мысль: чем больше ты идешь за Господом Богом, чем больше ты делаешь дел верности, чем больше ты живешь по Слову Господнему, то точно так же к тебе приходят те испытания, которые выпали на судьбу Езекии, который был благочестивый перед Господом Богом. Кто-то заметил, что каждый, кто живет на земле, будет испытан.

Если мы называемся верующими, то наша верность будет испытана. И тогда, именно в это м испытании мы можем сказать себе, насколько м ы верны Господу, насколько у меня есть духовных сил для того, чтобы идти за Ним. Кажется, такой парадокс, если взять по плоти: особенно те братья и сестры, которые стараются идти за Господом Богом, те имеют намного больше испытани й , чем другие. Почему так происходит? Эти испытания нужны не Богу, они нужны нам с вами для того, чтобы еще больше освятиться, чтобы ты еще больше приблизился к Богу и Господь еще больше использовал тебя в Своих планах, чтобы проверить твою веру. Когда мы близко с Богом, когда мы наполняемся благодатью Духа Святого, когда Бог купает тебя в Своей славе, в Своей любви, именно тогда, когда кажется, что ничего не может предвещать тебе испытаний, они приходят. К огда Господь дал тебе благодать Духа Святого, когда дал вкусить насколько Он благ, что ты будешь искать перед лицом Господа Бога: дальше ли ты будешь уповать на Него, останешься ли ты Ему верным? И таким образом Господь еще больше будет тебя и меня вводить в Свою славу. Или ты, получив удовлетворение, будешь уповать на плотские вещи, которые происходят в твоей жизни. Бог хочет, чтобы мы бодрствовали.

Возьмем в пример Илию. Когда этот пророк созывает всех лжепророков на гору Кармил, и приносится жертва, там было показано чудотворение – ниспал огонь с неба, он забрал жертву, камни, воду, все, что было на жертвеннике. Бог конкретно использует Илию, когда он все делает по Слову Божьему. Что же делает Илия, когда все это произошло? Что ты предпринимаешь, когда Бог производит через тебя большие благословения, когда благодать Духа Святого изливается через тебя ? Именно в этих моментах может произойти упадок физических и духовных сил. В это время сатана пытается атаковать, когда ты только-только пережил эту благодать. Он подступил к Илии и тот уходит в пустыню, ложится под можжевеловым кустом и просит себе смерти. Но Господь желает, чтобы мы шли по Его пути. Господь хочет, чтобы мы всегда испра вляли наше духовное состояние в независимости от того, насколькр духовно благословляет тебя и меня Господь. Он желает, чтобы ты не останавливался на тех благословениях, на том помазании Духа Святого, а чтобы более устроялся твой духовный дом, как написано в этой истории: «И ободрился он, и восстановил всю обрушившуюся стену, и поднял ее до башни, и извне [построил] другую стену, и укрепил Милло в городе Давидовом, и наготовил множество оружия и щитов» (2Пар.32:5). Бог благословлял Езекию именно тогда, когда пришли испытания. Точно так же, как готовился Езекия – он наготовил множество щитов, и мы можем это сделать. «Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять» (Ефес.6:13). Когда Господь допускает в твою жизнь испытание, ты должен взять всеоружие. Это не просто. Даже больше – если в этот момент, когда к тебе и ко мне приходят испытания, и если сила благодати, она не придет в твою жизнь, ты не сможешь взять сам всеоружие, не сможешь победить. Необходимо пребывать в молитве и молениях, постоянно молиться Духом. Когда приходит испытание, мы должны призывать имя Господа, должны просить Иисуса Христа, чтобы Он послал Духа Святого, дал силы благодати. Никто тебя не восстановит так духовно, как это сделает Господь Бог. И когда мы начинаем молиться, через веру приходят обетования. Пусть Бог поможет, чтобы у нас было множество духовного оружия и когда приходит та или иная проблема, чтобы испытать твое упование на Господа, ты мог укрыться в имени Господа и Его Святом Слове.

Если мы стараемся жить искренно, не лукавим, Бог никогда не оставит. Кажется, сломаешься, но в эту минуту приходит Господь и избавляет. Ничего не случается без воли Господа. Когда Бог посылает тебе испытание, Он не хочет, чтобы ты его не прошел и опустил руки. Бог попустит тебя дьяволу ровно настолько, насколько поставит черту Он. И эту границу никогда не переступит лукавый. В этом видим великую любовь Божию. Когда Иисус был возведен в пустыню, дьявол брал в отрыве места Писания и искушал тем Сына Божьего. Поэтому мы, которые называемся детьми Божьими, которые родились свыше, должны знать Слово Божье не просто в отрыве, а знать закон благодати. И тогда лукавому будет трудно искушать тебя и меня - Бог даст тебе мудрости ответить Словом Божьим.

«И помолился царь Езекия и Исаия, сын Амосов, пророк, и возопили к небу» (2Пар.32:20) – это ничто иное, как молитва Церкви. Она имеет большую силу. Когда мы начинаем молиться, Бог слышит заступническую молитву, приходит победа, как тогда над царем Ассирийским. Если ходим в святости, если уповаем, как Езекия, и отвечаем верностью, то когда в твою жизнь приходит проблема, знай – это не твое сражение, это война твоего Господа Саваофа за твою жизнь, чтобы тебя довести в небо. Пусть Бог дает тебе помазание и через тебя действует сила благодати Божьей. Пусть эта надежда и упование никогда не заканчивается в нашей жизни, чтобы мы были верны Господу, и что бы не пришло в нашу жизнь, мы всегда имели победу от Духа Святого.

Борис Порфирович Мозговой Николай
Ирина РезниченкоПавел Озеруга


8 января. Детское служение.
В церкви прошло служение, которое провели ученики воскресной школы. Фотоотчет можно посмотреть на странице Рождество 2008.


7 января. Утреннее богослужение
Поздравлем всех с Рождеством Христовым!

Тытарь Сергей Сергей Тытарь

Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
ибо видели очи мои спасение Твое,
которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. (Лук.2:29-32)

Эти слова принадлежат Симеону. Мы привыкли называть его старцем Симеоном. Но я бы его лучше назвал пророком Симеоном. Судя по его словам и его характеристике, он мог быть последним пророком перед выходом на служение предтечи Иоанна и Господа Иисуса.

1. "...ибо видели очи мои..."
Что, или, лучше, Кого увидели глаза Симеона? Кроме Младенца он не мог видеть своими телесными глазами никого. Но послушаем пророка: "...ибо видели очи мои спасение Твое". Даже не Спасителя, хотя это было бы совершенно верно, а Спасение.
Дальше говорит Симеон: "свет к просвещению язычников и славу народа Твоего". Об Иоанне Крестителе сказано, что он был светильником. Но Христос есть сам Свет. "Я есмь Свет мира", - это Его слова.

Этим он отличается от всех других деятелей: спасителей и светильников. Не раз приходится слышать вопрос от неверующих: "А почему я должен быть христианином, чтобы спастись? Чем Христос лучше от Магомета и Будды? Все учат добру". Слова о преимуществах учения Иисуса Христа не являются авторитетом для таких людей.
Господь Иисус есть само Спасение и сам Свет, на что не может претендовать ни один другой деятель! Все рассказывают о дороге спасения или самосовершенствования, но Христос стал и дорогой и спасением. Они рассказывают о свете, но Христос и есть Свет!

2. Благословенны глаза, которые в Младенце увидели не будущего религиозного деятеля, а Спасение. Сколько видят наши глаза? Симеон не имел ни Евангелия, ни посланий апостолов. Мы, имея первое и второе, можем увидеть в Младенце Спасение?
Я считал, что не совсем правильно было делать отсчет новой эры от рождения Иисуса. Лучше было сделать это от воскресения Христа. Но, размышляя над словами Симеона, должен согласиться с традицией. Спасение (с большой буквы!) пришло в мир именно той ночью, которую мы называем Рождеством. Отсчет времени начался тогда. Пророки ждали это время и не знали, сколько лет, или столетий пройдет. Но с того дня отсчет пошел на года, а потом и на дни.

Все религиозные учения могут обойтись без своих основателей. Но учение Иисуса Христа неразрывно связано с Его личностью. Спасение не только в Его делах и достижениях, но спасение в Нем Самом, так как Он и есть Спасение!

3. Многих людей знает история, которых называли светильниками. Но светом при здрввом уме никого не осмеливались называть.

Мы так привыкли к свету! Он воткан во все сферы нашей жизни. Подумайте, сколько дорогих, ценных и красивых вещей потеряло бы всякую ценность, если бы мир погрузился во тьму.

В Голивуде снимают новый блокбастер стоимостью 100 млн.$ в надежде заработать 300 млн.$. Фильм снят, есть возможность показать, есть желающие посмотреть, есть все. Но вдруг исчез свет. Не электричество в кинотеатре, а свет как физическое явление! Кому нужен этот фильм? Какой будет его цена?

Вот картина выдающегося мастера. Застрахована на миллионы долларов. Тем не менее, эксперты говорят, что она бесценна. И что это? Свет перестал существовать! Какой будет ее цена?
Одежда, украшения, мебель и масса вещей, ценны лишь благодаря тому, что их можно увидеть.

Иисус есть Свет. "Во свете Твоем мы видим свет", -пел псалмопевец. Господи, как хочется ходить во свете Твоем всегда! Не подсвечивать путь фонариком время от времени, а жить в нем.

Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет.
Ты умножишь народ, увеличишь радость его. Он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи.
[...] Ибо младенец родился нам... (Ис. 9:2,3,6а)

Павленко Павел Андреевич. Прослушать проповедь (2,18 МБ).

Алексей Сафонов.
Прослушать проповедь (3,96 МБ).

Каленик Николай. Прослушать проповедь (4,89 МБ).

Павел Андреевич ПавленкоАлександр
Лиля КостюкевичНаталия Савинец
Семья Бойко
Хор Хор

Вечернее богослужение.
Рустам Фатуллаев.
Прослушать проповедь (5,81 МБ)

Павел Озеруга. Прослушать проповедь (3,42 МБ)

Рустам ФатуллаевИра РезниченкоПавел Озеруга
Даниил РыжукНиколай КолдунСергей Антонец

прослушать песню (1.8 МБ)
Молодежный хор Молодежный хор
прослушать песню (1,7 МБ)
Молодежный хор Молодежный хор

Часть молодежи участвовала в евангелизационном собрании в с. Почуйки. Они также ходили по селу, в песнях возвещая людям о рождении Спасителя.

Даниил Рыжук Ира РезниченкоАлександр Боруль
Молодежь в Почуйках Молодежь в Почуйках
Молодежь в Почуйках Молодежь в Почуйках


6 января. Утреннее богослужение
Сергей Тытарь

Псалом Давида. Воздайте Господу, сыны Божии, воздайте Господу славу и честь,
воздайте Господу славу имени Его; поклонитесь Господу в благолепном святилище [Его].
Глас Господень над водами; Бог славы возгремел, Господь над водами многими.
Глас Господа силен, глас Господа величествен.
Глас Господа сокрушает кедры; Господь сокрушает кедры Ливанские
и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.
Глас Господа высекает пламень огня.
Глас Господа потрясает пустыню; потрясает Господь пустыню Кадес.
Глас Господа разрешает от бремени ланей и обнажает леса; и во храме Его все возвещает о [Его] славе.
Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.
Господь даст силу народу Своему, Господь благословит народ Свой миром. (Пс.28:1-11)

1. Почти с уверенностью можно сказать, что этот псалом Давид написал под впечатлением сильной грозы. Возможно, он писал его прямо во время стихии.
Хотя Давид изображает разрушительную силу этой грозы, он, кажется, в восторге. Мы не слышим даже намека на страх в его голосе. Струны арфы его радостно звенят, все говорит об особом вдохновении, которое овладело царем.

Гроза способна вызвать блогоговение и страх даже у безбожника. Во времена Самуила филистимская армия так испугалось грома, что отложила поход против Израиля. И это при том, что там были храбрые воины, а не дети.
Лет семь тому назад у нас во время одного из собраний началась сильная гроза. Сразу стемнело. Грохот грома, вспышки молний, шум ливня - все это привело народ в особое расположение духа. Тогда покаялось несколько человек и среди них один здоровый парень метра под два ростом. Больше я не видел его в собрании, но в тот вечер было заметно, что гроза сыграла не последнюю роль в его намерении выйти для молитвы.

Сильные и храбрые прячутся, а Давид сел писать псалом, не завещание! Он не боится, так как видит причину. В грохоте грома он слышит голос Бога.
Пусть никто из нас не думает, что естественные явления и катаклизмы - это то, что вышло из-под Божьего контроля. Ласковое солнце, теплый ветерок, пушистый снежок - это от Бога, а гроза и землетрясение - это неполадки в небесном управлении. Нет! Господь контролирует все! И большое благо для верных видеть руку своего Господина во всем.

Когда молнии кроят просторы, когда кедры ливанские ломаются, будто спички, когда горы трясутся и бездна морская открывает свое чрево, что должны делать сыны Божии?

Воздайте Господу, сыны Божии, воздайте Господу славу и честь, воздайте Господу славу имени Его; поклонитесь Господу в благолепном святилище [Его].
[...] во храме Его все возвещает о [Его] славе!

Пусть славословие Его народа пересилит грохот грома!

2. Научимся у Давида видеть то, что плотские глаза не видят, и слышать то, что плотские уши не слышат.
Он в громе голос Бога услышал, в стихии ему шествие Всевышнего открылось. Да, велика сила грозы. Но это лишь незначительное проявление силы Бога Всемогущего. Что Он будет делать с этой силой? Будет забавляться, как временами Самсон, или будет забавлять других?

Господь даст силу народу Своему (Пс.28:11а)

Народу нужна сила. Сила для свидетельства. Сила для благочестивой жизни, сила для преодоления всех тягот пути. Давид так уверенно говорит: "Господь даст силу". Есть лишь одно условие. Он дает силу Своему народу.

3. Громы и молнии способны выбить нас из равновесия. Даже естественная стихия наполняет страхом и тревогой. А когда поднимаются буры и штормы житейские?
И тогда, словно солнце сквозь тучи, выступают слова:

Господь благословит народ Свой миром (Пс.28:11б)

Цены будут подниматься, болезни будут распространяться и беззаконие будет умножаться - это признаки последнего времени. Но как у евреев был свет в домах, когда Египет был наказан тьмой, так народ Божий может иметь мир среди всех неурядиц. Это - благословение от Царя над водами и громами, обстоятельствами и миром, нашего Царя! Это наше наследство!

Сергей Антонец Игорь Бойко
Николай Каленик
Молодежь Молодежь

Вечернее богослужение.

Николай КаленикАлексей Сафонов


31 декабря - 1 января. Встреча Нового года.
Фотоотчет о встрече Нового года молодежью.

Ведущие новогодней программы
Ведущие новогодней программы
Новогоднее богослужение Новогоднее богослужение
Новогодние конкурсы Новогодние конкурсы
Новогодние конкурсы Новогодние конкурсы
Гости Гости
Молодежь Молодежь

 

Календарь