Как нас найти

Январь 2014 Печать
Новости - Архив новостей
Автор: Administrator   
01.02.2014 00:00

1 января 2014 г.

Часть молодежи встретила Новый год в стенах родной церкви.

Встреча Нового 2014 года молодежью Встреча Нового 2014 года молодежью

Встреча Нового 2014 года Встреча Нового 2014 года

Встреча Нового 2014 года Встреча Нового 2014 года

 


5 января 2014 г.

Утреннее богослужение

Сергей Антонец

Сергей Антонец Сергей Антонец

...да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет (Св. Евангелие от Матфея 4:14-16).

Это слово «да сбудется Писание» звучит сегодня к нам. Каждый из нас призван из народа языческого, мало есть тех людей, которые чистокровные представители Божеского народа. Большинство привиты к Нему верою. Мы с вами, братья й сестры, те, о которых сказал Исаия и что процитировал Иисус Христос: народ, сидящий во тьме, что увидел свет великий.

С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Св. Евангелие от Матфея 4:17).

Слова: «Покайтесь» для некоторых христиан стали нарицательными. Но обращение к Богу в молитве покаяния есть не что иное, как наше освящение, как признание того, что свет Божьей любви просвещает мое сердце и я не могу оставаться равнодушным к тому, что происходит в моей семье, в моем доме. Конфликты, раздражение, непрощение – это все то, что отдаляет нас от Бога. И кажется: «Да что там, я с утра встану, помолюсь и приму заповедь»... Если бы все это было настолько просто, то в той чистой, усланной горнице, куда Христос собрал Своих учеников, чтобы дать им последнюю заповедь, все было бы бегом, бегом, бегом. Христос готовился к этому служению. Он послал учеников к тому человеку, который покажет эту горницу. Ученики не переставали удивляться проведению Божьей любви: там горница, там ослица и осленок, там Гефсимания, там слезы, там вопль в молитве, там капли пота как капли крови, когда Христос молиться, чтобы воля Божья исполнилась. Он, Христос, Сын Божий, прикладывает максимальные усилия для того, чтобы это слово исполнилось. Но у нас, христиан, почему-то все совершается так беспечно.
Давайте в молитве откроем Ему свое сердце. Если мы согрешили, пусть это будет покаяние. Если ты осознаешь, что в твоей жизни все складывается не так, как в христианина, есть время молитвы – общей молитвы к Тому, чьи очи обозревают всю землю. Он здесь и Он воскрес из мертвых. Ему слава вовеки.

С. Антонец

Иван Михайлович Маковик Иван Михайлович Маковик Тамара Листовничая Тамара Листовничая
И. М. Маковик

Лида Лида Николай Каленик Николай Каленик

Н. Каленик

Группа Группа
"Там на холме Голгофы"

Хлебопреломление Хлебопреломление

Хор Хор
"О, як прискорбно"

"Вірую"                      

 

Дневное богослужение

Павел Озеруга

Павел Озеруга Павел Озеруга

Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца, и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху. Они же сказали Ему: где велишь нам приготовить? Он сказал им: вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он, и скажите хозяину дома: Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими? И он покажет вам горницу большую устланную; там приготовьте. Они пошли, и нашли, как сказал им, и приготовили пасху (Св. Евангелие от Луки 22:7-13).

Ісус обирає Петра та Івана для того, щоб вони приготували вечерю. Ці люди зовсім різні за характером: Петро – імпульсивний, Іван – спокійний. І в цьому полягала частина служіння Ісуса Христа – взяти зовсім різних людей з різними поглядами на життя і зробити їх єдиними. Спомин смерті Ісуса Христа нагадує нам, що ми теж повинні бути єдині.

Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим (Св. Евангелие от Марка 10:35).

Таке прохання викликало протест в інших десяти учнів. І ми бачимо після цієї ситуації в 22-му розділі Луки, що Ісус бере Петра, як представника однієї групи цього конфлікту, та Івана, як представника іншої групи, і Він каже їм приготувати цю пасху. Адже ніщо так не об'єднує людей, як спільна праця. Ісус Христос говорить цим учням, які претендували на роль перших: «Якщо ви хочете бути першими, будьте слугами; якщо ви хочете бути більшими, послужіть один одному».
Апостол Павло в посланні до римлян пояснює такі ситуації тим, що інколи наша плоть стає на противагу бажанням нашого духа.

Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти (Послание к Римлянам 8:1,2).

Ісус Христос звільнив нас від закону гріха і смерті. Він звільнив нас від плотських гріхів, які можуть бути присутні в наших думках, в нашому розумі.

Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии (Послание к Римлянам 8:12-14).

Важливо завжди пильнувати, щоб увага в духовному житті була сконцентрована на мені самому. І не дивитися, що Бог дав тому або іншому, чому в когось щось є, а в мене нема. Бо коли ми звертаємо на це увагу, приходять плотські гріхи, які стають на заваді слідування за Ісусом Христом. Діла плоті відомі. Дуже часто люди витрачають місяці, роки свого життя для того, щоб комусь щось доказати. А ми маємо можливість не втратити ті благословення, які Він дає нам.
Після воскресіння та вознесіння Ісуса Христа Петро та Іван стали найбільшими товаришами. Цих апостолів названо стовпами віри.
Ісус показав, наскільки земні речі бувають неважливими і наскільки більш потрібно цінувати єдність в Ісусі Христі.

П. Озеруга               

 

Андрей Андрей Игорь Бойко Игорь Бойко

Лида Лида Николай Каленик Николай Каленик
Н. Каленик               

Хлебопреломление Хлебопреломление

"Христос є Цар"       

"Ласка Господь"     

"Щоб всіх грішників"

 

Вечернее богослужение

Сергей Титарь

Сергей Тытарь Сергей Тытарь

«Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются» (Евангелие от Марка 4 глава, 16-17 стихи).

Эти стихи передают нам состояние человека, которое делает его уязвимым для соблазна. Марк употребляет здесь слово «тотчас». Замечая быстрый переход событий, он говорит, что есть категория людей, в которых сеется Слово. Эти люди тотчас – очень быстро, легко принимают Слово Божье, а затем, когда случается перемена в их жизни, тотчас соблазняются – очень быстро принимают, и очень быстро оставляют. Эти категории могут характеризовать как, в общем, отношение человека к Слову Божьему, так и отдельные случаи, когда мы слушаем Слово Божье. В одном собрании мы можем быть похожими на добрую почву, когда Слово в нас падает, приносит плод. В другом собрании мы же, те же самые можем быть похожими на каменистую почву, когда Слово Божье падает, но корня не пускает.

Мы обращаем внимание на людей, о которых сказано, что они соблазняются при определенных обстоятельствах. Их падению предшествует состояние их сердец. Христос охарактеризовал таких людей как тех, которые не имеют в себе корня и не постоянны. Люди непостоянны в отношениях, убеждениях, потому что не имеют корня. Корень – это то, чем растение питается. Почва таких людей не способна впустить в себя корни. Чтобы во время испытания не соблазнится, нам нужно укореняться в Слове Божьем, чтобы оно стало основой нашей жизни. Когда эти корни распространяются во все сферы нашей жизни и находят библейское основание, со временем такие люди становятся очень ценными. Потому что они стабильны, он не меняют своих убеждений, взглядов, отношений к работе, к супруге или супругу, детям, к друзьям, товарищам в зависимости от конъюнктуры рынка, от погодных условий, от политических состояний.

«Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1-е послание к Тимофею, 4 глава, 16 стих).

Постоянство близко к терпению, выдержке, и даже к последовательности. Очень важно любое предприятие начинать с молитвы. Апостол Павел не раз упоминал о том, чтобы мы были постоянны в молитве, в добрых делах. Христианин должен воспитывать в себе это качество. И придет день, когда Христос назовет это верностью. Когда человек верен, он постоянен и не изменяет во всем, что он делает. Пусть Бог поможет нам во всяком деле со всяким постоянством искать славы Иисусу Христу.

С. Тытарь  

Роман Розумный Роман Розумный Василий Мамчич Василий Мамчич
В. Мамчич

Татьяна Татьяна Вадим Вадим Николай Каленик Николай Каленик

Н. Каленик

Читать стихи с богослужений

 


7 января 2014 г.

Поздравляем с Рождением Спасителя нашего Иисуса Христа!

Пусть Господь Всемогущий благословит вас и ваши дома!

Утреннее богослужение

Алексей Сафонов

Алексей Сафонов Алексей Сафонов

«Слава Богу в вышних, в человеках мир, на земле благоволение», - такие слова прозвучали когда-то пастухам, такие слова и мы говорим сейчас.
С первых страниц Библии мы видим, что произошло с людьми, и то, насколько были разрушены взаимоотношения между Богом и людьми. Но Слово Божье показывает нам, как восстанавливаются эти взаимоотношения.
Бог прогнал Адама с Эдемского сада. На это была причина – грех, который стал природой человека. В жизни бывает: сделал ошибку, потом исправил. Но Адам сделал ошибку, что изменила всю природу, всю сущность человека, и с этого момента человек уже не мог быть в присутствии Святого Бога.
На протяжении истории человечества в сердцах людей возникало желание что-то принести перед Богом, чтобы найти благоволение в Его очах. Мы помним о первых жертвоприношениях, которые были принесены людьми, это были жертвы Каина и Авеля. И хоть жертва Авеля была угодна Богу, человек не мог ничего такого найти, чтобы восстановить прежние отношения с Ним. И что бы люди не делали, какие бы дары не приносили, это не меняло их внутренней природы.

Сегодня люди тоже пытаются что-то делать, чтобы себя оправдать. Но какие дела могут люди предложить Богу, чтобы прийти пред Ним праведным и святым? Нет таких дел, нет такого дара. И Бог видел, что у людей нет средства спасения для человечества, потому что возмездие за грех – смерть. И сердце Божие скорбело об этом и Бог Сам дал людям средство спасения. Этой драгоценностью была жизнь Иисуса Христа. Человечеству был передан этот дар, но распорядится ним мог только Тот, Кто обладал им, только Сам Иисус, Который говорит: «Имею власть отдать жизнь, имею власть принять ее».
И когда смотришь на рождественские события, на последующие события жизни Иисуса Христа, то переосмысливаешь некоторые моменты взаимоотношения с Богом. Библия говорит нам, что это великая тайна – тайна благочестия – Бог явился во плоти. Всемогущий Бог, Которого не могли осязать, не могли видеть глазами, Который был всегда недоступен для человечества, явил Себя людям в Иисусе Христе.
Иисус Христос, когда родился на земле в теле человеческом, стал частью человечества через тело, в котором Он пришел.
ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже (Послание к Евреям 10:4-7).
Он пришел для того, чтобы исполнить волю Отца, чтобы принести ту жертву, которая навсегда уничтожит грех, разрушит преграду, стоящую между человеком и Богом. И тот, кто принимает эту жертву Иисуса Христа, имеет мир с Богом.
Иисус Христос, придя в этот мир, не просто принес новое учение. Он показал, каким образом человек может жить – Его жизнь стала примером для нас. И уже никто не может сказать Богу: «Ты где-то далеко на небесах и не знаешь всех тягот человеческой жизни». Иисус прожил отрезок земной жизни как человек, и Он точно также знает, что такое боль, что такое страдание, что такое огорчение, что такое радость. Он прошел это.
То, чего человечество не могло найти нигде, оно нашло в Иисусе Христе.

А. Сафонов

Борис Порфирович Мозговой Борис Порфирович Мозговой

Лида Лида Николай Каленик Николай Каленик
Н. Каленик

Воскресная школа Воскресная школа

alt alt

Песня неслышащих Песня неслышащих

Группа Группа
"На землю спустилась тишина"

Детский хор Детский хор
"Всегда Рождественская ночь"

Хор Хор
"Дивная новина"             

"Мир кругом"                    

"Слухай ангельскі хори"

 

Вечернее богослужение

Александр Кимлач

Александр Кимлач Александр Кимлач

Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил (Св. Евангелие от Иоанна 1:18).
Когда я читаю Писание и историю о рождении Христа, я понимаю, что вместить и понять это все может только человек, который был на Голгофе, человек, который оставил свои грехи, и там нашел Иисуса Христа. И вот этот спасенный человек может прийти к яслям, и принести тоже Иисусу подарок, тоже вместе радоваться. Очень хотелось бы, чтобы ми действительно подошли к Младенцу с Голгофы.
Обнажил Господь святую мышцу Свою пред глазами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего (Исаия 52:10).
Сегодня День рождения Иисуса Христа. Мы можем Ему сегодня принести подарок. Мы можем начать Ему нести подарок, мы можем этот подарок нести весь год. Какой подарок я могу сегодня принести Иисусу Христу? И как я могу это сделать?
Когда будет Суд, людей поделят по две стороны: на овец и на козлов. Но они все ходили на День рождения Иисуса. И я могу всю жизнь ходить на День рождения Иисуса, но подарка Ему не принести. Я могу так участвовать в Дни рождения Иисуса Христа: прийти в церковь, сказать: «Славімо Його», но пройти мимо умирающего человека, и потом найти себя непонятно почему с левой стороны. «Но я же был на Дни рождения и не один раз, и Библия у меня есть, почему я слева?» Но Иисус говорит: «Я и в тюрьме был, и болел, и без одежды был, и голодный был, но ты не помог мне». И важно, чтобы мы, придя сегодня на День рождения Иисуса Христа, постарались в этом году принести Ему подарок, чтобы не получилось так, что мы на Дне рождении были, но подарок не принесли. Ведь возможность сделать подарок Иисусу у нас есть.
Мы можем со света Голгофы глянуть на Иисуса Христа. И на Его Дни рождения мы можем Его поздравить и почтить нашим подарком.

А.Кимлач   

Диана Максименко Диана Максименко

Наташа и Александр Боруль Наташа и Александр Боруль Александр Минич Александр Минич
"Вот уже прошли"

Таня и Сергей Таня и Сергей Назар Зозуля Назар Зозуля Сергей Тытарь Сергей Тытарь
"На Рождество"

Н. Зозуля            

С. Тытарь           

Детский хор Детский хор
"Над Вифлеемом"                         

"Светлый праздник Рождества"

Молодежный хор Молодежный хор
"Чи знала ти Марія" 

"Слухайте всі"            

"В Віфлеємі новина"

Молодежный хор Молодежный хор

Загрузить полноразмерную фотографию (3205х2137)

 


12 января 2014 г.

Утреннее богослужение

Нас посетил молодежный хор церкви ХВЕ с. Червоная Мотовиловка со старшим пресвитером Киевской области Александром Ирсоновичем Озеругой.

Николай

Николай Николай

Єлизавета та Марія були подругами. Давайте порівняємо історію Єлизавети і Захарії та історію Марії й Йосипа.
Про Єлизавету й Захарія:
Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно...и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются...так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми. И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею (Св. Евангелие от Луки 1:5,6,14, 25,58).

Про Марію та Йосипа:
...к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?.. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел. (Св. Евангелие от Луки 1:27-29,34, 38).

На хвилинку задумаймося: що відчувала Марія, коли їй прийшла вістка від Ангела? Ця діва прийняла слова Божі і Його волю. Часто й до нас Бог говорить, але чи все ми приймаємо, що Бог каже? Шлях із Назарету до Вифлеєму становив близько чотирьох днів. І уявіть собі: вагітна жінка, чотири дні дороги, гори, пустеля, вітер – умови, в яких було дуже важко та незручно фізично.
А візьмімо історію Єлизавети: вона вдома, має чоловіка, родить сина, всі рідні радіють, сім'я щаслива. Сім'я Захарія та Єлизавети не складається з царів, вельмож, вони не є знатними людьми, то чому не можна було обрати для народження Ісуса саме цю сім'ю? Це віруючі люди, вони дорослі, в них за плечима знання, вони мають мудрість. Але Ісус народився від Духа Святого в дорозі в хліві в молодій сім'ї Марії. Чому саме така історія? Ісус прийшов в таких умовах для того, щоб зрозуміти нас. Саме так Він зумів найбільше уподібнитися звичайним людям.
Коли ми будемо більше задумуватися про те, в яких умовах Ісус прийшов на цю землю і чому саме так, ми зможемо більше з вірою в молитвах Богу розказувати про все. Ми зможемо Йому довіритися і знати, що Він знає наші переживання, бо й Сам все це пережив, будучи на цій землі.
Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь (Послание к Евреям 2:17,18).

Николай  

Сергей Антонец Сергей Антонец Андрей Мартынов Андрей Мартынов

Владимир Анатольевич - свидетельство Владимир Анатольевич - свидетельство Татьяна - стихотворение Татьяна - стихотворение
Владимир

alt alt Александр Озеруга Александр Озеруга

А. Озеруга

Воскресная школа Воскресная школа

Воскресная школа Воскресная школа

Воскресная школа Воскресная школа

Молодежный хор Ч. Мотовиловки Молодежный хор Ч. Мотовиловки
"Господи"               

"Слава"                   

"Славу воздадим"

"Зірка ясна"           

 

Дневное богослужение

Иван Загребаев

Иван Загребаев Иван Загребаев

Симеон назвал Иисуса светом к просвещению язычников. Иисус – это Свет. И Он так о Себе Сам говорил: «Я свет пришел в мир принести, чтобы ходящие во тьме уже не были слепы», а также: «Доколе свет с вами, веруйте в свет».
И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, — тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света. И будут они бродить по земле, жестоко угнетенные и голодные; и во время голода будут злиться, хулить царя своего и Бога своего. И взглянут вверх, и посмотрят на землю; и вот — горе и мрак, густая тьма, и будут повержены во тьму... (Исаия 8:19-22).
Рождество – это светлый праздник, для нас радость, но читая предысторию и пророчества, видим, как много есть тьмы. Люди, ходящие во тьме, поступают так, как сами считают правильным, как проверено их опытом, но не так, как учил Христос.
Какое прекрасное обещание дает нам Господь через пророка Исаию:
Но не всегда будет мрак там, где теперь он сгустел (Исаия 8:22 б).
Люди жили своей жизнью, свои решения принимали, но Господь послал Свой свет:
Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую. Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет. Ты умножишь народ, увеличишь радость его. Он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи. Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама. Ибо всякая обувь воина во время брани и одежда, обагренная кровью, будут отданы на сожжение, в пищу огню. Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это (Исаия 9:1-7).
Все мы помним историю о слепорожденном человеке, которого Иисус исцелил, сделав брение из плюновения и помазав этому человеку глаза (Св. Евангелие от Иоанна 9:1-11).
Этот человек родился слепым. Ему никак не объяснишь, какой синий цвет. Точно так же и люди, ходящие во тьме от рождения. Пока Бог их не осветит, они не поймут, что такое жизнь. Иисус говорил: «Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине». Иисус родился для этого и Он родил нас тоже для того, чтобы мы свидетельствовали об истине.
Когда мы будем обращаться к Его свету, тогда люди будут удивляться, как в нашей жизни мы все правильно делаем, как наша жизнь устраивается Богом. И люди будут приходить, подобно как к этому слепцу: «Что сделал с тобою Бог? Как отверз тебе очи?» Тогда не надо будет напрашиваться, чтобы засвидетельствовать, но люди сами будут видеть свет и будут к нему тянуться. Пусть Бог нас в этом благословит и поможет нам.

И. Загребаев

Тамара Листовничая Тамара Листовничая Александр Целинко Александр Целинко Александр Власик Александр Власик
А. Власик

Амазасп и Армине Асатрян Амазасп и Армине Асатрян Роман Коростель Роман Коростель

Р. Коростель 

Группа Группа
"Темна ніч покрила місто"

"Вот волхвы с Востока"       

Хор Хор
"Ангели в небі"                                  

"На небі зірка"                                  

"Що то за предиво в світі новина"

alt alt

 

Вечернее богослужение

Назар Зозуля

Назар Зозуля Назар Зозуля

«А коли хто доторкнеться до чогось нечистого, до нечистоти людської, або до нечистої худоби, або до всього нечистого плазуючого, та проте буде їсти з м'яса мирної жертви, що Господня вона, то буде той винищений із народу свого» (Книга Левит 7:21).

Якщо ми проаналізуємо закон жертвоприношень, ми побачимо, що те, що належало Богу, воно приносилося на вівтар, і людина не мала права його споживати. Бог карав кожного, хто протягував руку свою до жертви. Освячене не належало навіть священикам. Ми запитаємо: «Яке відношення Старий Заповіт має до нас?» Бог є Бог незмінний. Божа дія не змінилася. Він не живе в лінійному вимірі, те, що було вчора, для Бога є сьогодні. Гріх залишається для Нього гріхом завжди. Неправильне відношення до жертви, тобто неправильне служіння Богові сьогодні збуджує Його праведний гнів. Для того прийшов Ісус Христос, щоб відкупити тебе і мене. Він став досконалою жертвою. Ми звично говоримо про народження Христа, про те, що Він залишив славу неба. Але це була надзвичайна жертва.

Сам прихід Христа на землю, де панує гріх, був жертвою. І це була досконала жертва. Коли ми приносимо жертву Богові, виділяємо щось для Нього – чи то час, чи то сили, ми повинні розуміти, що ми робимо це не для того, щоби задобрити Бога. Коли Бог працював над Ізраїлем через ці жертви, Він навчав їх підходити до поклоніння правильно. Коли ми сходимося в святому храмі Його, ми робимо це в першу чергу для себе. Це необхідно для нас. Христос показав волю Отця, Його серце, Його бажання. Усяку галузку, що плоду не приносить, Він відтинає.

Коли ми приходимо до всемогутнього Бога, ми повинні усвідомлювати, що Він є незмінний. Ісус Христос став жертвою, Він помер за наші гріхи. Гнів Божий вилився на Ісуса Христа, на цю досконалу жертву. Тому ми можемо стояти на цьому місці, тому ми живі і є Його дітьми. Те, що людина продовжує жити – це тільки тому, що Ісус Христос заступається за нас і Бог є милостивий. Він пропонує: «Перебувай в Мені!» Бог бажає такого християнства від нас. Просто знання Біблії нікого не спасе. І Він говорить сьогодні, щоб ми жили відповідно свого покликання, горіли. Нехай Господь, Який прийшов на цю землю, допоможе нам в цьому.

Н. Зозуля

Роман Розумный Роман Розумный Оля Оля Василий Мамчич Василий Мамчич
В. Мамчич

Наташа Наташа Сергей Тытарь Сергей Тытарь

С. Тытарь

Молодежный хор Молодежный хор
"Soli Deo Gloria"

Читать стихи с богослужений

 


19 января 2014 г.

Утреннее богослужение

Нас посетил заместитель старшого епископа Церкви христиан веры евангельской Украины Николай Петрович Синюк.

Николай Петрович Синюк

Николай Петрович Синюк Николай Петрович Синюк

 А це ось свідоцтво Іванове, як юдеї послали були з Єрусалиму священиків та Левитів, щоб спитали його: Хто ти такий? І він визнав, і не зрікся, а визнав: Я не Христос. І запитали його: А хто ж? Чи Ілля? І відказує: Ні! Чи пророк? І дав відповідь: Ні! Сказали ж йому: Хто ж ти такий? щоб дати відповідь тим, хто послав нас. Що ти кажеш про себе самого? Відказав: Я голос того, хто кличе: В пустині рівняйте дорогу Господню, як Ісая пророк заповів.... Наступного дня Іван бачить Ісуса, що до нього йде, та й каже: Оце Агнець Божий, що на Себе гріх світу бере! (Від Івана 1:19-23, 29).

Все почалося не з того, як Іван прийшов на берег Йордану і почав хрестити людей, а все почалося значно раніше: «Был глас к Иоанну, сыну Захариевому». Люди думають, що в житті змінюється щось тоді, коли Бог чує молитву і дає відповідь. Але насправді зміни настають, коли ми чуємо в житті і в серці голос Божий. Наша проповідь тоді набирає ваги, коли служитель, проповідник і кожен християнин в своєму житті знаходить час бути в спільності з Господом і навіть в життєвій пустелі почути від Нього слово.

 Я вчуся в Івана скромності. Він мав підставу сказати, що він пророк, але Іван відповів на запитання так: «Я не пророк і не Ілля. Я просто голос. Бог мене взяв в руки і скористався мною – я знаряддя в Божих руках».

Багато людей було зібрано на березі річки Йордан, і ніхто, крім Івана, в Ісусі Христі не помітив Бога. Ніхто, крім Івана, в Ісусі Христі не побачив жертовне ягня, і ніхто, крім Івана, не сказав: «Ось Агнець Божий».

Іван вже тоді говорив, що Ісус Христос бере на Себе гріх цілого світу. В житті щось відбувається, коли я і ви щось беремо на себе. Можна жити тихенько і казати: «Від мене нічого не залежить», але є люди, які кажуть: «Я беру на себе цю відповідальність».

Матір Якова – Ревека взяла на себе відповідальність перед викриттям обману з первородством та сказала: «Сину, нехай на мені буде прокляття», і, якщо читати уважно історію цієї жінки, вона відповіла за свої слова.

Апостол Павло пише лист до Филимона, де говорить про Онисима таке: «Коли ж він чим скривдив тебе або винен тобі, полічи це мені» (До Филимона 18).  Павло бере провину Онисима на себе і говорить, що заплатить за нього.

Ісус Христос, Божий Син, взяв на Себе гріховний вогонь цілого світу, який нещадно палив та палить аж до цього часу. Це не було під силу пророкам, це не було під силу імператорам, це не під силу грошам, це не під силу скарбам цілого Всесвіту, бо «... не тлінним сріблом або золотом відкуплені ви були від марного вашого життя, що передане вам від батьків, але дорогоцінною кров'ю Христа, як непорочного й чистого Ягняти...» (1 Петра 1:18,19). Христос взяв наші гріхи на Себе.

У світі все коштує надзвичайно дорого. Найдорожче коштує гріх. За гріх треба платити, і багато хто платить своїм здоров'ям, сім'єю, слізьми, своєю волею. Але Слово Боже каже, що справжня ціна за гріх – смерть.  Ісус Христос мав право мій та ваш гріх взяти на Себе, бо Він заплатив ціну Своїм власним життям – Праведний за неправедних, Святий за грішних заплатив і зробив нас Своїми синами і дочками. Хай Його ім'я буде благословенно!

Але якщо Христос взяв на себе те, що не під силу було нікому, то сьогодні в цьому служінні кожен з нас задаймо собі питання: «Господь, а що я можу на себе взяти в церкві, в сім'ї, в країні?» Хай допоможе нам в цьому Дух Святий.
Н. П. Синюк

Николай Каленик Николай Каленик Свидетельство Свидетельство

Павел Озеруга Павел Озеруга Петр Петр
П. Озеруга                               

"Вышел я на новою дорогу"

Хор Хор
"Иисус вся жизнь"

"Різдвяна ніч"        

"Вірую"                     

Собрание Собрание

 

Дневное богослужение

Роман Коростель

Роман Коростель Роман Коростель

Слово, яке лежить в мене на серці, це історія, коли єгипетський цар наказав бабам-сповитухам вбивати дітей, які народжувалися чоловічої статі. Тому що він, цей цар, розумів, що народ ізраїльський розмножується, стає сильнішим. Але що відбувається в серцях цих жінок, які приймали пологи?
Але баби-сповитухи боялися Бога, і не робили того, як казав їм єгипетський цар. І вони лишали хлопчиків при житті (Вихід 1:17).
Біблія говорить, що ці жінки боялися Бога і не робили так, як говорив їм єгипетський цар. Якщо провести паралелі, то Єгипет можна порівняти до гріховного рабства, над яким є той фараон – диявол, що панує в цьому світі.
А як вижене всі свої вівці, він іде перед ними, і вівці слідом за ним ідуть, бо знають голос його (Від Івана 10:4).
Написано, що пастир виганяє свої вівці, але він їх не жене. Він просто йде перед ними, а вони знають його голос і просто слідують за ним. За іншим пастором вівці не підуть, бо вони не знають його голосу. І Господь звертається до нас в Писанні і каже, щоб ми бажали почути Його голос, почути, що Він говорить до нашого серця і щоб за тим голосом ми йшли. І в книзі Об'явлення написано: «Ось стою під дверима і стукаю, хто почує голос Мій і відкриє двері, до того Я ввійду в буду вечеряти». Це звертання до християн, до віруючих людей, коли Христос каже: «Хто почує Мій голос, до того Я ввійду і буду з ним вечеряти». Господь хоче спілкування з нами.
І ці жінки-повитухи боялися Бога і вони хотіли виконати все те, що Бог говорив. Тому що вони розуміли, що наказ єгипетського царя був проти Господнього слова. Сьогодні диявол багато говорить і до християн, він багато говорить в наші серця, він багато пускає і до нас цих стріл, але є голос Господній, і як важливо в нашому серці мати страх Божий, щоб виконувати те, що говорить до нас Господь.
І сталося, тому, що ті баби-сповитухи боялися Бога, то Він будував їм доми (Вихід 1:21).
Мова йде не про те, що Господь фізично будував будинки для цих баб-сповитух, але Він влаштовував їхнє життя та життя в їхньому домі. Проте спершу була їхня дія – вони послухалися голосу Господнього, вони боялися Господа, вони боялися зробити щось проти Господньої волі, проти Його законів, проти Його слова.
Ми можемо приносити жертви перед Господнім лицем, ми можемо славити Його своїми устами, ми можемо приходити в служіння і говорити: «Ось я служу, ось я роблю те чи те», але якщо Господь говорить до мого серця якесь слово, і я його не виконую, то це все ніщо. Господь сказав, що послух ліпший від жертви. Коли будеш слухати Його голос, тоді Він буде влаштовувати твій дім, буде вести тебе як той добрий пастир, і ти будеш іти за Ним, і Він приведе тебе на добрі пасовиська.
бо Я не говорив батькам вашим, і не наказував їм того дня, як виводив їх із краю єгипетського, про справи цілопалення й жертви. Бо лиш справу оцю Я звелів їм, говорячи: Слухайтеся Мого голосу, і Я буду вам Богом, а ви будете народом Моїм, і ходіть усією дорогою, про яку накажу вам, щоб вам було добре (Єремія 7:22,23).
Бог нас наставляє через Своє Слово, щоб ми відкрили серце, слух. В Євангелії від Луки Ісус говорить: «Пильнуйте, як слухаєте». Нам потрібно бути відкритими до голосу Господнього; чути, що Він до нас говорить, і це буде для Нього приємніше, ніж цілопалення та жертви. Якщо ми проявляємо вірність в малому, Господь поставить нас над великим. Хай Господь благословить кожного з нас на цьому місці, щоб ми прикладали свої зусилля, аби догоджати Господу і виконувати Його слово, а через це прославиться Його ім'я в нашому житті.
Р. Коростель

Александр Целинко Александр Целинко Николай Каленик Николай Каленик
Н. Каленик

alt alt

 


19 января 2014 г. - Водное крещение

Водное крещение

Церкви Киевского объединения ХВЕ провели совместное праздничное богослужение в доме молитвы церкви "Филадельфия". К поместной церкви на Карьерной, 44 сегодня присоединилось 13 душ.
В совместном собрании принял участие старший и молодежный хоры нашей церкви.

Крещенные Крещенные
Загрузить полноразмерное фото

Анатолий Коренивский Церковь «Божий мир» Анатолий Коренивский Церковь «Божий мир» Тамара Листовничая Тамара Листовничая

Петр Петр Николай Каленик Николай Каленик Благословение хлеба (Сергей Вознюк и Анатолий Козачек) Благословение хлеба (Сергей Вознюк и Анатолий Козачек)

Оля Оля alt alt Николай Петрович Синюк Николай Петрович Синюк

alt alt

Церковь «Силоам» Церковь «Силоам»

Церковь «Фавор» Церковь «Фавор»

Хлебопреломление Хлебопреломление

Хор Хор

Молодежный хор Молодежный хор

alt alt

alt alt

 


25 января 2014 г. - молодіжне служіння

Молодежное богослуженние

У суботу відбулася цікава молодіжна зустріч на актуальну тему: "Хрещення Святим Духом". У зібранні брали участь гості з церкви "Духовне відродження", а головну тему зустрічі виклав пастор Каленик Микола Володимирович.

Роман Коростель Роман Коростель Микола Каленик Микола Каленик

Слово «хрещення» має декілька значень, одне з яких - «змивати гріхи», а інше «об'єднуватися». Таким чином, ми повинні усвідомити, що «бути хрещеним Духом Святим» означає - знати і вірити в те, яким чином Ісус, Син Божий, вирішив проблему гріхів і беззаконня грішників, і що саме цією вірою ми можемо прийняти хрещення Святим Духом.

Хрещення Святим Духом втілює два моменти: 1) приєднує нас до Тіла Христового; 2) здійснює наше розп’яття з Христом. Хрещення Духом є основою для підтримки єдності Церкви.

Служіння Святого Духа, яке примушує наші душі народитися згори, а саме хрещення Святим Духом, - це не тільки перетворення, що відбувається в глибині серця людини, але це також надзвичайно таємниче служіння. Саме тому його не можна розглядати крізь призму нашої власної розсудливості і розуму. Єдине, що ми знаємо, це те, що хрещення Святим Духом приходить разом з прощенням гріхів, яке ми отримуємо в серцях, коли віруємо в хрещення Ісуса і кров на Хресті. Ми розуміємо, що стали дітьми Божими, коли отримали дар Святого Духа (Рим. 8:15).

Оля Оля Іра Іра

Група Група

 


26 января 2014 г.

Утреннее богослужение
В служении принял участие Бернард Кокер (Bernard Cocker) из Великобритании - директор миссии International Aid Trust.

Игорь Бойко

Игорь Бойко Игорь Бойко

Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе (Первое послание Петра 3:16).

Когда Бог простил нам грехи, груз бремени упал, и благодаря Крови Иисуса Христа, наша совесть стала чистой и доброй. Но сколько раз человек, оправдывая себя, опять облепливает свою совесть мертвыми делами. А что такое совесть? Это врожденная правда, это словно компас на корабле, который показывает направление в жизни. И когда мы обещаем Богу добрую совесть, єто значит, что мы обещаем беречь ее. Если наша совесть будет облеплена мертвыми делами и мы своим умом будем оправдывать свои поступки, мы придем не туда, куда планировали и куда хотели.
Слово Божье обращается к тем людям, которые вкусили, что благ Господь, говоря, чтобы мы строили на камне, который есть Иисус Христос, и этот фундамент никогда не поколеблется. Если будем стоять на Слове Божьем, что бы вокруг нас не происходило бы, мы будем тверды. Слова в Писании о добром житии становятся многим людям преткновением. Но Павел говорит: «...вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет...» (Первое послание Петра 2:9).

И Павел говорит, какие мы должны быть, если мы царственное священство:

Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения (Первое послание Петра 2:11,12).

Апостол Петр говорит, если мы хотим видеть дни добрые, нам нужно оставить зло, потому что Бог наблюдает за всем.

Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились (Первое послание Петра 2:20-24).

Иисус Христос умер – Он заплатил цену. И мы пошли за Иисусом, мы окунулись в эту воду при крещении и стали к обновленной жизни. Он нас поставил на этот путь, куда ничто нечистое не может забраться, только праведники.

Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия (Послание к Евреям 12:1,2).

Если тяжело, мы должны взирать на Иисуса Христа – Он прошел этот путь, и мы, Его последователи, тоже идем этим путем. Будем страдать – увидим славу Божью, взирая на Начальника и Совершителя веры.

И. Бойко            

Иван Загребаев Иван Загребаев Бернард Кокер (справа) Бернард Кокер (справа)

Бернард Кокер

Хор Хор
"Славлю Бога"          

"Слався Вічний Бог"

"Вчуй Спасителю"    

 

Дневное богослужение

Ярослав Поступайло

Ярослав Поступайло Ярослав Поступайло

Книга родоводу Ісуса Христа, Сина Давидового, Сина Авраамового: Авраам породив Ісака, а Ісак породив Якова, а Яків породив Юду й братів його. Юда ж породив Фареса та Зару від Тамари. Фарес же породив Есрома, а Есром породив Арама. А Арам породив Амінадава, Амінадав же породив Наассона, а Наассон породив Салмона. Салмон же породив Вооза від Рахави, а Вооз породив Йовіда від Рути, Йовід же породив Єссея. А Єссей породив царя Давида, Давид же породив Соломона від Урієвої (Від Матвія 1:1-6).

Особливістю цього тексту є присутність жінок. Тут згадано чотири жінки, які фігурують в родоводі Ісуса Христа. І на три з них мені хотілося б звернути нашу увагу: Тамара, Рахав, Рут. Жінка Урієва займає дещо інше положення, тому про неї можна говорити в інший час.
В Книзі Буття 38 записана історія про Тамару, і пригоду Юди з Тамарою. Юда відділився від своїх братів, наслідком чого стало те, що він взяв жінку не зі свого народу. Та жінка народила Юді трьох синів. І найстаршому сину Юди – Еру взяли за жінку Тамару. Але Ер був неугодний в очах Божих і він помер. Тоді за звичаями того часу наступному сину Юди - Онану Тамара стала дружиною. Але він теж помер. В Юди залишився ще один син, який мав взяти Тамару. Але Юда, як батько, розуміючи, що два його сини померли, вирішив зберегти останнього сина і сказав Тамарі: «Він ще малий, нехай підросте». Минуло дуже багато часу, можливо, десятки років, Юдина жінка померла. І що тоді робить Тамара? Вона одягла на себе одяг блудниці і сіла при дорозі. Юда побачив її, ввійшов до неї і залишив їй в заставу атрибути своєї влади: печатку, шнурок і палицю. Через деякий час Юді донесли, що його невістка вагітна. І він говорить, щоб вивели її і спалили, бо вона впала в блуд. Але ця жінка посилає печатку, шнурок та палицю назад до Юди, на що він говорить: «Вона стала справедливіша від мене, бо я не дав її Шелі, синові своєму».
Тамара ввійшла в родовід Ісуса Христа, тому що вона, незважаючи в якому вона була положенні, добивалася результату. Ми можемо осуджувати ті методи, які були на той час, але ця жінка була людиною віри. Вона поставила ціль перед собою і вона досягнула своєї цілі.
Інша яскрава особа – це Рахав. Ми знаємо її як блудницю. Історія про неї написана в Книзі Ісуса Навина. Двоє людей, яких послав Ісус Навин для розвідки міста, зупинилися в домі Рахав. І коли прийшли посли від царя по цих людей, жінка їх заховала і не видала царю. Потім спустила їх з муру, і вони пішли до Ісуса Навина. Але перед тим вона сказала дуже важливі слова: «І чули ми це, і зомліло наше серце, і не стало вже духу в людини зо страху перед вами, бо Господь, Бог ваш, Він Бог на небесах угорі й на землі долі!» (Ісус Навин 2:11). Фактично ця жінка визнала Бога Ізраїля. Ця жінка є жінкою віри. Вона згадується в Новому заповіті ще двічі: «Вірою блудниця Рахав не згинула з невірними, коли з миром прийняла вивідувачів» (До Євреїв 11:31). Тобто ця жінка повірила в Живого Бога і ця віра звершила чудеса в її житті. А Яків говорить про Рахав як про жінку діла: «Чи так само і блудниця Рахав не з діл виправдалась, коли прийняла посланців, і дорогою іншою випустила?» (Якова 2:25). Тобто вона не тільки повірила, не тільки прийняла, але вона зробила дію.
Блудниця Рахав ввійшла в родовід Ісуса Христа. Як це сталося? Вона народила Вооза від Салмона. Вона ввійшла в князівський рід, ставши дружиною князя Ізраїля. «Рахав» означає «широкий» або «обширний», а похідне з цього слово «свобода». «Салмон» перекладається як «тінистий». Рахав, яка любила свободу, в тіні свого чоловіка знайшла справжню свободу.
І ще одним яскравим персонажем є Рут. Навіть в Писанні є ціла Книга Рут. Рут – це моваавітянка, і, коли помер її чоловік, Ноомі, свекруха Рут, відпустила свою невістку. Проте Рут говорить: «Не силуй мене, щоб я покинула тебе, щоб я вернулася від тебе, бо куди підеш ти, туди піду й я, а де житимеш ти, там житиму й я. Народ твій буде мій народ, а Бог твій мій Бог» (Рут 1:16). Рут визнала Живого Бога і обрала Його. Вона пішла за своєю свекрухою, не дивлячись на те, що в них нічого не було. І вона мала велике благословіння в своєму житті. На Рут звернув увагу Вооз – багатий чоловік, який потім взяв її за дружину. «Вооз» перекладається як «сила», «міць». Господь зробив так, що родовід Ісуса Христа пройшов через жінку-моавітянку.
Бувають такі моменти в нашому житті, що десь хтось іде в бік так, як зробив Юда. Але Господь Бог завжди хоче повернути Своїх дітей. Бог повернув Юду і родовід Ісуса Христа таки пройшов через Юду, хоч йому довелося пожертвувати своїми синами.
Незважаючи на наш стан та положення, Господь готовий визволити та очистити людину. І моавітянин, і син блудниці не могли ввійти в суспільство Господнє, але Бог робить неможливе! Господь готовий підняти людину з самого дна. Господь готовий відновити та вийти на зустріч. В Нього є сила, в Нього є міць! В Його обіймах кожен може знайти спокій.
Я. Поступайло

Роман Розумный Роман Розумный Роман Роман

alt alt Николай Каленик Николай Каленик
Н. Каленик

alt alt
"Отча любов"

 

Вечернее богослужение

Сегрей Тытарь

Сергей Тытарь Сергей Тытарь

Ви бо були колись темрявою, тепер же ви світло в Господі, поводьтеся, як діти світла... (До Ефесян 5:8).

Коли ми говоримо про світло і темряву, ми говоримо про поведінку, яка відповідає світлу та поведінку, яка відповідає темряві.
Чому деякі люди полюбили темряву? Тому що в темряві не видні їхні лихі вчинки. Темрява допомагає зберегти добру репутацію в очах людей. А є ще темрява, коли людина не знає, як чинити правильно, не знає, де світло, - це темрява незнання. Людина, яка пізнала Господа, буде мати світло для свого життя:

«І знову Ісус промовляв до них, кажучи: Я Світло для світу. Хто йде вслід за Мною, не буде ходити у темряві той, але матиме світло життя» (Від Івана 8:12).

Павло в посланні до ефесян не говорить, що ми колись робили діла темряви (хоча так і було), і не говорить, що ми колись були в оточенні темряви (хоча це теж правильно), але Павло говорить: «Ви бо були колись темрявою». Ми були частиною цієї темряви.
Коли ми говоримо про народження згори, ми говоримо про те, що Павло сказав ефесянам: «Ви були темрявою, а тепер стали світлом».
Ми світло в Господі. Це означає переміну статусу, положення – були темрявою, а тепер стали світлом.
Коли ми світло в Господі, це значить, що Бог нам дав певний статус, і люди, які нас оточують, мають повне право очікувати чогось від нас. Якщо ти назвався християнином, ти мусиш відповідати цьому статусу.
Хочемо ми того чи ні, але від нас очікують, що ми будемо світити. В нас може бути поганий настрій, в нас може щось не вдаватися на роботі чи в сім'ї, але це не цікавить людей, які очікують від нас світла. Павло говорить: «Поводьтеся, як діти світла». Є різниця між статусом і поводженням.
Зараз багато говорять про право, закон. І в людей розділилися поняття того, що я маю право чинити і що мають право чинити зі мною. Коли Біблія нас називає дітьми світла, це не означає, що нас мають вознести на п'єдестал. Коли стає дуже темно, нам особливо потрібна поведінка дітей світла, нам особливо потрібно показати, що світло ніде не зникло. Поводьмося як діти світла і нехай нас в цьому Господь благословить!
С. Тытарь

Денис Огуля Денис Огуля Татьяна Татьяна

Читать стих Татьяны

Сергей Антонец Сергей Антонец Роман Коростель Роман Коростель
С. Антонец

Молодежный хор Молодежный хор

"Мир Мій даю Вам"  

Обновлено 02.06.2014 15:53
 

Календарь